الصفحه ٨٨ :
وغاصبي حقوقهم. وكلا هذين الأمرين ـ السلام واللعن ـ مما أكّد عليه الأئمة عليهمالسلام ووردت به روايات
الصفحه ١٢٢ : .
٢ ـ علي بن الحسين السعد
آبادي
يقول الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) في
فصل ( من لم يرو عن واحد من الأئمة
الصفحه ١٢٦ : الطوسي (قدس سره الشريف)
في كتابه الرجالي ممن صاحب ثلاثة من الأئمة عليهمالسلام
وهم « الإمام موسى بن جعفر
الصفحه ٢٠٨ : » وهذه الأقوال تختلف من جهات :
يرى بعضهم أن شيخ الإجازة هو
من لم يكن من أصحاب الأئمة عليهمالسلام وليس
الصفحه ٢٢٢ : » (٢).
وقال في قسم ( من لم يروِ عن واحد من
الأئمة عليهمالسلام ) : « محمّد
بن خالد الطيالسي ، روى عنه علي بن
الصفحه ٢٦٠ : للائمة عليهمالسلام فعبّر الآخرون عنهم بأنهم غلاة ، وأما
ما نحن فيه ، فبالإضافة إلى أن الغلو غير ثابت
الصفحه ١٨٩ : : أما والله لوددت أني معكم في بعض تلك
المواطن ، أما والله إني لأحبّ ريحكم وأرواحكم ، وإنكم على دين الله
الصفحه ٨٩ : نعلم ـ لا تنفك عن الدين والشريعة ، هذا من جهة. ومن جهة أخرى
إن حفظ الدين هو واجب إلهي
الصفحه ٢١٢ : الطريق كما في
(من لا يحضره الفقيه).
٣ ـ وللشيخ بهاء الدين العاملي (قدس سره
الشريف) في كتابه (مشرق
الصفحه ٥ :
٤٣٨
اذا
اجنب الصبي من حرام
٤٥٤
لا
يعتبر في حجية البينة إفادتها الظن بل يعتبر
الصفحه ١٦ :
٤٣٨
اذا
اجنب الصبي من حرام
٤٥٤
لا
يعتبر في حجية البينة إفادتها الظن بل يعتبر
الصفحه ١ :
الكلام
في بول وغائط ما يحرم اكل لحمه مما لا دم له سائل
٢٦٧
اذا
استعمل احد المشتبهين
الصفحه ١٢ :
الكلام
في بول وغائط ما يحرم اكل لحمه مما لا دم له سائل
٢٦٧
اذا
استعمل احد المشتبهين
الصفحه ١٥٤ : الله : أيّما مؤمن زار الحسين بن على عليهالسلام عارفاً بحقّه في غير يوم عيد
، كتبت له عشرون حجة وعشرون
الصفحه ٤٦ : عليهالسلام
: كان أبي ( صلوات الله عليه ) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا ، وكانت الكآبة
تغلب عليه حتى يمضي