الصفحه ٢٠٠ : (ابو على
الجريرى) « كان ثقة » (رجال نجاشى ، ص ٤٣١ ، رقم ١١٥٩).
٨ ـ على بن محمد بن رباح
النحوى (على بن
الصفحه ٢٥٩ : لمحمد بن موسى بن عيسى كتابا للرد
على أهل الغلو اسمه : «الرد على الغلاة» (٢)
فكيف يُعقل أن يكتب الرجل
الصفحه ٧٧ : المجموعة ، التي تحتوي على أحاديث الأئمة عليهمالسلام في مختلف المواضيع. ولكن بمرور الزمان
وبسبب الهجمات
الصفحه ١٨٨ : الحلبي ، عن ابن مسكان ، عن
زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : رأيت كأني على رأس جبل والناس يصعدون
الصفحه ٢٢٠ :
ويقول الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) في
الفهرست : « محمّد بن على بن محبوب الأشعرى ، القمى ، له كتب
الصفحه ٣ :
لا
دليل على نجاسته كلية
٣٥٩
الماء
الاصفر الذي ينجمد على
الصفحه ١٤ :
لا
دليل على نجاسته كلية
٣٥٩
الماء
الاصفر الذي ينجمد على
الصفحه ٥٣ : عليهالسلام
، قال : بكى علي بن الحسين على أبيه حسين بن علي عليهماالسلام
عشرين سنة أو أربعين سنة ، وما وضع بين
الصفحه ١٥٧ : :
أخبرنا محمد بن علي بن الحسين قال : حدّثنا محمد بن على ما جيلويه ، عن على بن
ابراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن
الصفحه ٢٠٨ : (١).
__________________
(١) الشيخ في اللغة
هو الرجل العجوز ومن ظهرت عليه علامات الهرم. ولكن «الشيخ» في اصطلاح الرجال هو من
روي عنه
الصفحه ٦٩ :
الْمُبينِ ، وَيا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى ، وَيا
مَنْ يَعْلَمُ خائِنَةَ
الصفحه ٨٦ :
الهدف من دراسة السند لزيارة
عاشوراء
إن استحباب قراءة هذه الزيارة الشريفة
هو مما اتفق عليه علما
الصفحه ١٠٩ : الواحد ، احمد بن علي الأشعري (١) ، احمد بن علي بن طاهر (٢) ، احمد بن علي بن العباس ، أحمد بن علي
بن نوح
الصفحه ١٢٣ :
وقال فيه أستاذ الفقهاء السيد الخوئي
(قدس سره الشريف) : « على بن الحسين السعدآبادى ، فانه ثقة على
الصفحه ١٤١ :
أن جميع من ذكر الشيخ في (الفهرست) من الشيعة الإمامية إلا من نص فيه على خلاف ذلك
من الرجال : الزيدية