الصفحه ٢٢٥ :
ورواية هؤلاء
الأجلاء عنه دالة على وثاقته وإلا فكيف يمكن أن ينقل هؤلاء العظماء عن شخص غير
ثقة
الصفحه ٢٣٥ : ) لم يذكرا كلاما يشير إلى وثاقة إبراهيم بن هاشم ، ولكنه كثير
الرواية ونقل عنه الأجلاء من العلماء كما لم
الصفحه ٢٤٢ : حمير بكسر الحاء. أبو قبيلة من اليمن ، كان منهم الملوك في القديم ، وفيهم
جماعة من الرواة ، اشهرهم
الصفحه ٢٤٣ : الرواية » (٣).
وقال في كتابه الرجالي : « أحمد بن
إدريس القمي المعلّم ، لحقه عليهالسلام
ولم يرو عنه
الصفحه ٢٤٥ : ، أبو
جعفر الزيّات الهَمْداني (١)
، واسم أبي الخطّاب زيد ، جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية
الصفحه ٢٥٧ : بالغلو ... » (١).
إذ لو كان قاطعا بتضعيف الرجل لقال ذلك
صراحة كما فعل مع بعض الضعاف من الرواة ، منهم
الصفحه ٢٦٠ : عنه الكليني ، قمي ، كثير الرواية ». (رجال الطوسي ، ص ٤٣٩ ، رقم
٦٢٧٤).
(٣) رجال النجاشى ، ص
٣٣٨ ، رقم
الصفحه ٢٦٦ : الكلام في هؤلاء الرواة في
الأبحاث السابقة من هذا الكتاب.
* * *
الصفحه ٢٦٩ : ؛ جامع أحاديث الشيعة ، ج ١٥ ، ص ٥٧٦ ، ح ١٨٧٨ ؛ جامع الرواة ، ج
٢ ، ص ٣٦ ؛ الكافي ، ج ٢ ، ص ١٨٠
الصفحه ٢٧٣ : الشريف) فهو (قدس سره الشريف) يرى أن الراوي الذي نقل عنه أجلاء الرواة ولم
يرد في حقه قدح فهو ثقة لذلك
الصفحه ٢٧٦ :
رواها علقمة بن
محمّد الحضرمي عن أبي جعفر عليهالسلام
في يوم عاشوراء ....
وكان فيما دعا في دبرها
الصفحه ٢٧٨ : (أعلى الله مقامه الشريف) يرى أن نقل الأجلاء من الرواة عن
شخص ما وعدم ورود قدح في حقه دال على وثاقة ذلك
الصفحه ٢٨١ : الكريم بن أحمد بن طاووس رحمهالله المولود في سنة ٦٤٨ والمتوفى سنة ٦٩٣
للهجرة ، أورد صدر رواية صفوان