الصفحه ٢٢٠ : وروايات ، منها : كتاب
الجامع وهو ... » (١).
وما قاله الشيخ النجاشي رحمهالله في محمد بن علي بن محبوب
الصفحه ٢٣٧ :
شائبة الغمز ، لم
يكن يتسالم على أخذ الرواية عنه وقبول قوله » (١).
٤ ـ وقد روى عنه الفحول من علما
الصفحه ٢٥١ : بن قولويه رحمهالله الدالّ على توثيق رواة (كامل الزيارات)
ومنهم مشايخه : « ... قد علمنا أنّا لا نحيط
الصفحه ٢٥٣ :
يرى أن هذه العبارة
تدل علة توثيق أغلب رواة (كامل الزيارات).
وعلى أيّة حال فقد تمسك بعضهم لتوثيق
الصفحه ٢٥٤ :
الهمداني الأجلاء من الرواة ، منهم محمد بن يحيى العطار القمي (١) ومحمد بن أحمد بن يحيى بن عمران
الأشعري
الصفحه ٢٥٥ : (قدس سره الشريف)
: « روى عنه الكلينى ، قمى ، كثير الرواية » (٢).
٢ ـ محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران
الصفحه ٢٧٧ : الثقات كذلك ، ووثقه العلامة النوري رحمهالله ووصفه بأنه من «أجلاء الرواة» وعبّر عنه
بأنه «ثقة» (١)
، ونقل
الصفحه ٣ : ء (ع)
٣٦٠
الدم
المراق في الامراق حال غليانها نجس منجس ، وتحقيق حال الروايات الدالة على
الطهارة
الصفحه ١٤ : ء (ع)
٣٦٠
الدم
المراق في الامراق حال غليانها نجس منجس ، وتحقيق حال الروايات الدالة على
الطهارة
الصفحه ٣٠ : صفوان
بالزيارة التي رواها علقمة بن محمد الحضرمي عن أبي جعفر عليهالسلام في يوم عاشوراء ، ثم صلّى ركعتين
الصفحه ٦٢ : الرواية في كامل الزيارات ولكن مع اختلاف يسير.
الصفحه ٦٨ : أومأ اليه الصّادق عليهالسلام
وأنا معه ، قال سيف بن عميرة : فدعا صفوان بالزّيارة الّتي رواها علقمة بن
الصفحه ٨١ : لأسانيدها؛ لأن هذه الزيارات مشهورة
جداً وأصبحت شعاراً للتشيع ، كما أن مضامينها وردت في كثير من الروايات
الصفحه ٨٩ : الأجر الجزيل.
* * *
وقد ورد في هذا المجال روايات مستفيضة
ونحن نكتفي بالإشارة إلى بعضها :
١ ـ «قال
الصفحه ١٠٤ :
رواية في كتاب
(الاستبصار) وعنونه بهذا الاسم : «أبو الحسين بن أبي الجيد عن محمد بن الحسن بن
الوليد