الصفحه ٤٣ :
١٠ـ إن من مسلمات الدين هو الاعتقاد
بوجود عذاب القبر والقيامة ونار جهنم ، وقد أوضحت الروايات أن
الصفحه ٤٨ :
وما رواه عبد الله ابن بكير ، عن بعض
أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
، قال : دخلت فاطمة
الصفحه ٨٨ : الواردة في الزيارة مع بعض الروايات الصحيحة ، ومن ذلك إبراز الظلم
والأذى الذي لحق بأهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٠١ : جعفر عليهالسلام ... » (١).
ونحن سنبحث بداية رواية صالح بن عقبة عن
علقمة بن محمد الحضرمي.
دراسة سند
الصفحه ١١٢ : السقط في الرواية » (٤)
__________________
(١) المراد بهذا
الاصطلاح هو المحدثين الذين لم تكن
الصفحه ١٢٧ : يونس بن عبد الرحمن ٤٥ رواية ، اشتمل
كتاب الكافي على ٧ روايات منها.
(٤) خلاصة الأقوال ،
ص ١٣٩ ، رقم ١٤.
الصفحه ١٣٤ : العنوان (صالح بن عقبه بن
قيس) في إسناد عدّة من الروايات تبلغ مائة واثنين وعشرين مورداً » (١).
وبعد أن
الصفحه ١٥٤ :
١٢ ـ ومن الشواهد على وثاقة هذا الرجل
ووجاهته هو كثرة ما روى من الروايات التي تذكر مناقب أهل البيت
الصفحه ١٧٣ :
الكتاب هو تشويه الأجلاء من رواة الشيعة والمشهورين من محدثي الطائفة ، فكثير من
هؤلاء هم من المعروفين
الصفحه ١٨١ : » (١).
فهذه الرواية تدل بوضوح على أن هذين
الأخوين جاءا إلى زيد بن علي عليهماالسلام
للاطلاع ، وخصوصا هذه
الصفحه ١٩٠ :
لَعلى دينِ اللهِ.
__________________
ورواها الشيخ في التهذيب :
الجزء ٧ ، باب العيوب الموجبة للردّ
الصفحه ١٩٢ :
وهذه الرواية التي ذُكرت في حق علقمة بن
محمد الحضرمي وإن كانت لا تدل لوحدها على وثاقته ، إلا أنه
الصفحه ١٩٧ : عليهماالسلام ، وهو أحد الثقات المكثرين والعلماء
المصنّفين ، له كتاب روى عنه مشاهير الثقات ، وجماهير الرواة
الصفحه ١٩٨ : الميرزا جواد التبريزي
(أعلى الله مقامه الشريف) قاعدة كلية يرى فيها (قدس سره الشريف) أن أجلاء الرواة
إذا
الصفحه ٢٠٩ : من جهة توثيق ابن
طاووس وبعض من تأخّر عنه إيّاه ، ولا من جهة أنّه كثير الرواية ، أو أنّه شيخ
الإجازة