الصفحه ١٤٥ :
الله) في تعليقته على (منهاج المقال) (١) ، وأستاذ الفقهاء السيد أبو القاسم
الخوئي (قدس سره الشريف
الصفحه ٣٤ : ؛ (٣)
__________________
(١) كامل الزيارات ،
ص ٢٧٨ ، ح ٤٣٧ ؛ منهاج الصالحين ، ج ١ ، ص ٣٦٣.
(٢) كامل الزيارات ،
ص ٣١٢ ، ح ٥٢٧
الصفحه ٨٠ : رحمهالله
، من علماء القرن السابع.
٦
ـ منهاج الصلاح ، للعلامة الحلي رحمهالله ، من علماء القرن الثامن
الصفحه ٩٥ : الغري ، للسيد عبد الكريم بن
أحمد بن طاووس رحمهالله
، من علماء القرن السابع.
٦ ـ منهاج الصلاح
الصفحه ٢٨٢ : زيارة عاشوراء في كتاب (منهاج الصلاح في
اختصار المصباح) بناءا على ما نُقل في (شفاء الصدور) الطبعة القديمة
الصفحه ٧٧ :
أثر عرفت فيما بعد
بـ «الأصول الأربعمائة ». وأصحاب الأئمة عليهمالسلام
هم من قام بتدوين هذه
الصفحه ١٤٣ : الأستاذ المحقق الشيخ
مسلم الداوري في كتابه (أصول علم الرجال ، ج ٢ ، ص ٢٧٢) أن أستاذ الفقهاء السيد
الخوئي
الصفحه ١٢٥ : وفق المعايير والأصول الرجالية كما يرى الرجالي
الخبير الميرزا جواد التبريزي (أعلى الله مقامه الشريف
الصفحه ١٣٧ : (٣٧٢ ـ ٤٥٠ هـ) وهذا الكتاب من الأصول الأساسية في
علم الرجال ، وقد ألفه النجاشي ليكون فهرستا يضم أسما
الصفحه ١٣٨ : معلوماته من هذه الأصول الخمسة
المُشار إليها.
وقد ذكر الشيخ النجاشي رحمهالله في مقدمة كتابه السبب الذي
الصفحه ١٦٢ : ) وهما «المصنفات» و «الأصول». وقال في
المقدمة أنه لم يرَ أكمل وأوسع من كتاب ابن الغضائري كتابا جامعا
الصفحه ١٧٠ : عمل كتابين : احدهما في المصنفات والآخر ذكر فيه الاصول ... ان هذين
الكتابين لم ينسخهما احد من اصحابنا
الصفحه ١٧٦ : فيه الاُصول و ... عمد بعض
ورثته إلى إهلاك هذين الكتابين » (١).
٣ ـ العلامة آقا بزرك الطهراني
الصفحه ١٩٦ : ذم في حق سيف بن عميرة في
الكتب الرجالية المعتمدة وخصوصا الأصول الرجالية الثمانية (٣) ، بل ورد في
الصفحه ٢٠٩ : » (١).
٢ ـ احمد بن محمد بن يحيى
(العطار ـ القمي)
هو أحد الرواة المعروفين ، وقد ذُكر
اسمه في الأصول الثمانية بشكل