الصفحه ١٢٤ : خالد
(البرقى)
قال الشيخ النجاشي والشيخ الطوسي (قدس
سرهما) في حقه : « كان ثقة في نفسه ـ يروي عن الضعفا
الصفحه ٢٢٧ :
السند الثالث
للشيخ الطوسي قدسسره
إلى زيارة عاشوراء
محمّد
بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة
الصفحه ٢٣١ :
عيسى ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن عبيدالله عنه بهما » (١).
إذن فقد رأينا أن الشيخ النجاشي
الصفحه ٢٤٤ : القمي
قال فيه النجاشي رحمهالله : « أبا جعفر ، شيخ القمّيين ووجههم
وفقيههم ، غير مدافع » (١).
وقال
الصفحه ٢٥٥ : رحمهالله
وقد قال في حقه : « شيخ اصحابنا في زمانه ، ثقه ، عين ، كثير الحديث » (١).
وقال فيه الشيخ الطوسي
الصفحه ٢٨٩ :
٣٢ ـ الشيخ محمد رضا أفضل العصر
الطهراني المتوفى سنة ١٣٧٢ هـ ، فقد ذكر كلاما عن طريقة الزيارة في
الصفحه ١٠٧ :
٣ ـ ويقول الشيخ النجاشي رحمهالله في ترجمة محمد بن عبد الله الشيباني (١) : « رأيت هذا الشيخ
الصفحه ١١٣ :
ويقول الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) في
حقه : « محمد بن الحسن الصفار ، قمى. له كتب مثل كتب الحسين
الصفحه ١١٤ :
وقد ذكره الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف)
في ثلاثة مواضع من كتاب (الرجال) :
١ ـ في قسم أصحاب محمد
الصفحه ١١٥ : ، كثير العمل ... » (١).
ويقول فيه الشيخ الطوسي (قدس سره
الشريف) : « محمد بن اسماعيل بن بزيع ، له كتاب
الصفحه ١١٦ :
٣ ـ كما ذكره الشيخ (قدس سره الشريف) في
أصحاب الإمام الرضا عليهالسلام
باسم (محمد بن إسماعيل بن
الصفحه ١١٩ : ، يعقوب بن يزيد الانبارى
و ... » (١).
٢ ـ طريق الشيخ الصدوق رحمهالله
إلى كتاب صالح بن عقبة
لقد توفي
الصفحه ١٣٠ :
كلام السيد الخوئي (قدس سره الشريف) في
طريق الشيخ الطوسي والصدوق إلى كتاب صالح بن عقبة :
يقول
الصفحه ١٦٢ : الواحد ن البزاز ، (وهو أيضاً من مشايخ النجاشي).
وأما تلامذة ابن الغضائري فيمكننا أن
نعد منهم : شيخ
الصفحه ٢٠٦ :
وقبل أن ندرس محمد بن خالد الطيالسي
لابد لنا أن في البداية أن ندرس طريق الشيخ الطوسي (قدس سره