قائمة الکتاب
4 ـ زيد الشحام
١٣٧
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
١٤٠/٧٦ الصفحه ١٦١ : إبراهيم
الغضائري ، رجالي ومحدث الإمامية في بغداد ، ضبطت كنيته بـ (أبي الحسن) أو (أبي
الحسين) واُحيطت حياته
الصفحه ١٦٣ : الضعفاء) المعروف
بـ (رجال ابن الغضائري) ، ولم يذكره الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) في كتاب
(الفهرست
الصفحه ١٦٩ : الاختيار ، حيث إنّ السيد رحمهالله
جمع في الكتاب عدّة كتب من كتب الرجال ... فيمكن الاستغناء عنها بأصل
الصفحه ١٧١ :
الرجالية لابن
الغضائري ، ومؤيد كذلك لأن يكون هو السبب الذي دعى النجاشي رحمهالله إلى عدم ذكر ابن
الصفحه ١٧٢ : ، فلا يعوّل على جرحه ولا
تعديله » (١).
ويرى الرجالي الشهير الميرزا جواد
التبريزي (أعلى الله مقامه
الصفحه ١٧٥ : وطرقها إلا أنه لم يُشر
إلى الكتاب الرجال لابن الغضائري ، « ... ما ذكره من كتب أصحابنا المتقدّمين على
الصفحه ١٧٧ : كان هو ثقة في نفسه
، فلا يعوّل على جرحه ولا تعديله » (١).
٥ ـ الرجالي الخبير الميرزا جواد
التبريزي
الصفحه ١٧٩ :
__________________
(١) الحضرمي ، بفتح
الحاء ، منسوب إلى حضر موت بن قيس. (طرائف المقال ، ج ٢ ، ص ١٧٠)
(٢) رجال الطوسي ، ص
١٤٠
الصفحه ١٨١ : العبارة المذكورة تشير إلى الإمام الباقر عليهالسلام.
__________________
(١) رجال الكشي ، ص
٤٧٨ ، رقم
الصفحه ١٨٥ :
__________________
(١) رجال الكشي ، ص
٢٩٩ ، رقم ٢٩٠؛ بحار الأنوار ، ج ٦٥ ص ١١٤؛ رجال الطوسي ص ٧١٦.
الصفحه ١٩٠ : عن كلّ مثله.
« ميسر بياع الزطى ». (معجم
رجال الحديث ، ج ٢٠ ، ص ١١٨).
ولو أخذنا بنظر الاعتبار كون
الصفحه ١٩٨ : » (٣).
__________________
(١) الفوائد
الرجالية ، ج ٣ ، ص ٣٧.
(٢) ذكر الميرزا رحمهالله هذه المسألة مرارا وتكرارا في درسه
الخارج
الصفحه ٢٠٦ : . (قاموس الرجال ، ج ٣ ، ص ٤٧٧) او نسبة الى الغضائر بن السماك ، او
الى الغضائر جمع الغضارة ، بمعنى الطين
الصفحه ٢٠٨ : (١).
__________________
(١) الشيخ في اللغة
هو الرجل العجوز ومن ظهرت عليه علامات الهرم. ولكن «الشيخ» في اصطلاح الرجال هو من
روي عنه
الصفحه ٢٠٩ : استجازته في الكتب المشهورة والجوامع الحديثية وسائر الكتب الحديثية
الأخرى.
(١) معجم رجال
الحديث ، ج ٧ ص ٢٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
