الصفحه ١٨٥ :
بنفسه ، فقال لى : اشهَدُ على جعفر بن محمّد ، انه قال : لا تدخل النار منكم احد »
(١).
ج ـ « (روي محمد
الصفحه ١٨٧ : عبد الله بن محمد
الحضرمي : « هذه الصحيحة المؤيدة بالروايات المتقدمة تدل على تشيّعه وكمال ايمانه
الصفحه ١٧٨ : عميرة عن محمد بن إسماعيل بن بزيع. وهما من
أجلاء الرواة ومن الثقات الذي اعتمد عليهم علماء الشيعة. فتكون
الصفحه ١٠١ : المتهجد وسلاح المتعبد) بهذه الصورة : « صالح بن
عقبة وسيف بن عميرة : قال علقمة بن محمد الحضرمى قلت لأبي
الصفحه ١٨١ : عليهماالسلام.
٢ ـ تدل هذه العبارة التي قالها أبو بكر
(عبد الله بن محمد) : « إن كان علي بن أبي طالب إماماً
الصفحه ١٨٢ :
٣ ـ إن نقل الكشي رحمهالله لهذه الرواية في أواخر ترجمة علقمة بن
محمد الحضرمي دليل على الكشي
الصفحه ٢٥٩ : إلى كتاب «الرد على الغلاة»
قائلاً : « اخبرنا ابن شاذان (٣)
عن أحمد بن محمد بن
الصفحه ٢٤٩ :
وبناءا على هذا فإن كلا من الشيخ الطوسي
والنجاشي (رحمهما الله) قد وثّق محمد بن إسماعيل بن بزيع
الصفحه ١١٧ : بزيع
__________________
(١) رجال النجاشي ، ص
٢٧٤ ، رقم ٧١٩.
(٢) وقد وقع محمد بن
بزيع في أسناد
الصفحه ٢٦٤ : ؟!.
أولا
: لم يثبت أن محمد بن موسى بن عيسى من الغلاة ، بل ثبت أن له كتابا في الرد على
الغلاة.
ثانيا
: إن
الصفحه ٨٠ : .
٧
ـ المزار ، للشهيد الأول (السيد محمد بن مكي
العاملي رحمهالله ، من علماء
القرن التاسع.
الصفحه ٩٥ : ، للعلامة الحلي رحمهالله ، من علماء القرن الثامن.
٧ ـ المزار ، للشهيد الأول (محمد بن مكي
العاملي
الصفحه ١٧١ : وعلي بن محمد بن شيروان ، وفي نفس الوقت فإن احمد بن الحسين
الغضائري تتلمذا على الحسين بن عبيد الله
الصفحه ١٦٥ : الشهيد الثاني في نظريته بعض الأكابر من العلماء ومنهم نظام الدين محمد بن
الحسين القرشي الساوجي (٣)
في
الصفحه ٢٣٣ : ) كان يرى وثاقة محمد بن الحسن بن الوليد.
٣ ـ علي بن إبراهيم
قال النجاشي رحمهالله : « عليّ بن