الصفحه ٢٦٧ :
السند الخامس
زيارة عاشوراء المنقولة في
(كامل الزيارات)
روى محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة
عن
الصفحه ٢٦٨ : الجهني ممن لم يوثقه احد ،
ولكن بعض القرائن قد تلمح إلى وثاقته لذوي الفطنة.
« روى محمّد بن يعقوب ، عن
الصفحه ٢٤٤ :
٦ ـ محمد بن يحيى العطار
تقدم الكلام حوله في الصفحة ١٨٩ فراجع.
٧ ـ أحمد بن محمد بن عيسى
الأشعري
الصفحه ١٢٧ :
وقال في القسم المخصص لأصحاب الإمام
الجواد عليهالسلام : « محمد بن
خالد البرقى من اصحاب موسى بن
الصفحه ١٨٩ :
__________________
« روى محمد بن يعقوب بسنده
الصحيح ، عن ميسر ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال
الصفحه ٢١٥ : الخوئي
(قدس سره الشريف) وفي أماكن مختلفة من كتبه رأى فيها ضعف احمد بن محمد بن يحيى ، ومنها
قوله (قدس سره
الصفحه ٢٢٦ :
٨ ـ كان تعبير الشيخ الطوسي (قدس سره
الشريف) في المصباح هو : «روى محمد بن خالد» وكلمة «روى» تدل على
الصفحه ٢٦٥ : النجاشي رحمهالله
تردد في كون محمد بن موسى بن عيسى من الوضاعين والضعاف ، ولذا فإنه نسب التضعيف
إلى القميين
الصفحه ١٨٠ :
قتيبة القتيبي ، قال
: حدّثنا الفضل بن شاذان ، قال : حدّثني أبي ، عن محمّد بن جمهور ، عن بكار بن
الصفحه ١٠٧ :
٣ ـ ويقول الشيخ النجاشي رحمهالله في ترجمة محمد بن عبد الله الشيباني (١) : « رأيت هذا الشيخ
الصفحه ١٩٤ : » للشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) بهذا الشكل : « صالح بن عقبة وسيف بن
عميرة قال : علقمة بن محمّد الحضرمي
الصفحه ٢٣٩ :
وقال الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) في
كتابه الرجالي : « الحسن بن حمزة بن على بن عبيدالله بن محمد
الصفحه ٦٨ :
الدعاء بعد زيارة عاشوراء
(حديث صفوان)
وروى محمّد بن خالد الطّيالسي عن سيف بن
عميرة ، قال
الصفحه ٢١٢ : طريق الشيخ
الصدوق رحمهالله إلى عبد
الرحمن بن الحجاج وعبد الله بن يعفور وقد وقع احمد بن محمد في هذا
الصفحه ٢٦٦ : بن خالد الطيالسي.
٤ ـ سيف بن عميرة.
٥ ـ صالح بن عقبة.
٦ ـ علقمة بن محمد الحضرمي.
وقد تقدم