الصفحه ٨٠ :
زيارة عاشوراء في كتب الحديث
تُعتبر زيارة عاشوراء من الزيارات
المشهورة ، فقد ذكرت في مصنفات أجلا
الصفحه ١٣٩ : العلمية متوزعة
على جميع هذه العلوم ، ولذا أورد عليه المحققون كثيرا من الاشكالات ، بينما تخصص
الشيخ النجاشي
الصفحه ١٧٣ :
الضعفاء الحقيقي
فوصل إلى هذه النتيجة وهي أن مؤلف الكتاب هو من معاندي الشيعة ، وهدفهم من تأليف
الصفحه ٢٠٨ :
١ ـ توثيق ابن طاووس رحمهالله وبعض المتأخرين.
٢ ـ لكثرة رواياته.
٣ ـ لكونه من مشايخ الإجازة
الصفحه ٢٥١ :
الكلام أن جميع
مشايخ ابن قولويه هم من الثقات ، ومنهم حكيم بن داود بن حكيم (١).
وهذا هو نص تصريح
الصفحه ٢٧٦ : ، يا غِياثَ
المُسْتَغِيثِينَ ، يا صَرِيخَ المُستَصْرِخِينَ ، وَيا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ إلَيَّ
مِنْ حَبْلِ
الصفحه ١٠ :
٥٥٤
من
سجد على الموضع النجس اضطراراثم تمكن من السجود على الموضع الطاهر لم يجب عليه
الصفحه ١١ :
٥٧٥
اذا
شك في ان الدم من المستثنيات التي لا عفو عنها ، اوشك في انه اقل من الدرهم
الصفحه ٢١ :
٥٥٤
من
سجد على الموضع النجس اضطراراثم تمكن من السجود على الموضع الطاهر لم يجب عليه
الصفحه ٢٢ :
٥٧٥
اذا
شك في ان الدم من المستثنيات التي لا عفو عنها ، اوشك في انه اقل من الدرهم
الصفحه ٥١ : ءها وقد استعدوا لذلك
مخافة ان يخرج منها عنق أو يشرد دخانها فيحرق أهل الأرض فيكبحونها ما دامت باكية
الصفحه ٧٤ :
بهذا الدّعاء وزُر
به فانّي ضامن على الله لكلّ من زار بهذه الزّيارة ودعا بهذا الدّعاء من قُرب أو
الصفحه ٨٣ :
والشهيد الأول في «المزار»
وغيرهم. فزيارة عاشوراء من الزيارات المشهورة والمجرّبة التي أكّد عليها
الصفحه ٩٥ :
١١ ـ لقد نُقلت زيارة عاشوراء منذ عشرة
قرون والى اليوم في كتب العلماء الأجلاء من حماة الشريعة
الصفحه ١٤١ :
أن جميع من ذكر الشيخ في (الفهرست) من الشيعة الإمامية إلا من نص فيه على خلاف ذلك
من الرجال : الزيدية