الصفحه ٨٠ :
زيارة عاشوراء في كتب الحديث
تُعتبر زيارة عاشوراء من الزيارات
المشهورة ، فقد ذكرت في مصنفات أجلا
الصفحه ٨٦ : ء الطائفة على طول التاريخ ، وذكروا حديث الإمام الباقر
والإمام الصادق عليهماالسلام
في هذا الصدد في جميع
الصفحه ١٠٦ : (١)
« كان سمع الحديث وأكثر ، واضطرب في آخر عمره ، وكان جدّه وأبوه من وجوه أهل بغداد
أيّام آل حمّاد والقاضي
الصفحه ١١٧ : ، كوفى ، روى عن الرضا عليهالسلام
وأخوه داود أعلا منه وابنه الحسن بن على وابنه احمد رويا الحديث. وكان علي
الصفحه ١٢٠ : جدا لا يعول عليه ولا يلتفت إلى ما تفرد به » رجال
النجاشي ، ص ٣٢٨ ، رقم ٨٨٨.
(٢) معجم رجال
الحديث
الصفحه ١٢٢ : (سماعاته
وقرائاته) وفي باب (مشايخه في القراءة والحديث) : « على بن الحسين السعد آبادى ، ابوالحسن
القمى ، ومن
الصفحه ١٢٣ :
الحديث ، ج ١٠ ، ص ٨٦.
الصفحه ١٢٦ : : « كان
محمّد ضعيفاً في الحديث ، وكان اديباً حسن المعرفة بالأخبار وعلوم العرب » (١).
واعتبره الشيخ
الصفحه ١٢٩ : » (٥).
__________________
(١) رجال الكشي ، ص
٤٨٢ ، رقم ٩١٩؛ معجم رجال الحديث ، ج ٢١ ، ص ٢١٢؛ قاموس الرجال ، ج ١١ ، ص ١٧٢.
(٢) رجال
الصفحه ١٣٠ :
بصحة طريقي الشيخ الطوسي والصدوق إلى كتاب صالح بن عقبة.
__________________
(١) معجم رجال الحديث
الصفحه ١٣١ : .
د ـ (رُبيحة ، ذبيحة) : معجم
رجال الحديث ، ج ١٠ ، ص ٨٤ ، الفائق ، ج ٢ ، ص ١٣٨.
ولكن السيد الخوئي (قدس سره
الصفحه ١٣٧ : ) (٢)
ويمكن أن نستفيد من ذلك كون صالح بن عقبة امامي المذهب.
__________________
(١) وبمناسبة الحديث
عن أهم
الصفحه ١٣٨ : القرون الإسلامية
الأولى والى يومنا هذا ، لاحتياجنا إلى التأكد من اعتبار الكتب الحديثية وذلك لا
يتم إلا من
الصفحه ١٤٥ : ) في (مباني تكملة المنهاج) و (ومعجم رجال الحديث).
٦ ـ إن نقل الأجلاء عن صالح بن عقبة دال
على وثاقته
الصفحه ١٤٨ : ) عند الحديث عن سيرة موسى بن عبيد الله نقلا عن بشار ـ
ورد هذا الهامش : « قد أخرج له الشيعة في كتبهم