الصفحه ١١ : باسم مشيخة ابن شهرآشوب أو نظرة تنقيب علّق فيها تصحيحاً
على تسع صفحات من المجلّد الأوّل من الموسوعة
الصفحه ١٧ : المعتمدة منه : جريج ، وهو الذي استصوبه شيخنا العلاّمة الأميني
رحمهالله
في رسالته : نظرة تنقيب.
(٢) في
الصفحه ٢٧ : يكنى بـ : ابن مالك [كذا] كما أفاده في نظرة تنقيب : ٢.
(٤) كذا في المناقب مطبوعه
وخطيته ، والصواب
الصفحه ٢٨ :
الأنوار : الغرين. وقيل : الصواب ـ كما أفاده في نظرة تنقيب ـ هو : إلى أبي العزّ بن
كاوش. وليس كذلك ، بل
الصفحه ٣٨ : لذلك
ـ أيضاً ـ صاحب رسالة نظرة تنقيب : ٣.
(٣) كذا ، والصحيح : يزيد.
(٤) وهو صاحب كتاب المغازي
الصفحه ٤٣ : ـ كما أفاده في نظرة تنقيب
المشيخة ـ هو : إلى أبي العزّ بن كاوش ... ، وقد سلف أنّه ليس كذلك ، بل الصحيح
الصفحه ٦١ :
__________________
(١) كما أفاده في نظرة
تنقيب : ٧ [من النسخة الخطّية].
(٢) أمل الآمل ٢ / ١٩
برقم (٤٥) ، وانظر : بحار
الصفحه ٦٧ : : أبو الفتوح أحمد بن علي بن عالم الرازي ، وفي بحار
الأنوار : أحمد بن الحسين ، وفي نظرة تنقيب : ١١ [من
الصفحه ٦٩ : الفارسي ممّا لا نظير
له في وثاقة التحرير وعذوبة التقرير ودقّة النظر ...».
ثمّ قال : «ولم أتحقّق تاريخ
الصفحه ٨٣ : نظر المشايخ قدّس الله أسرارهم ، فتأمّل.
* سعيد بن عبـد الله أبو
عثمان الصعلوكي المعروف بـ : العيّار
الصفحه ١٧٥ : بيتها ولطم أُخته لطمة شجّ بها وجهها ، فلمّا
سكت عنه الغضب نظر فإذا صحيفة في ناحية البيت فيها : (بِسْمِ
الصفحه ١٨٧ :
أعاد أبو الأسود نظره عليها ، واستمرّ على ذلك حتّى أعرب المصحف كلّه ، وجرى الناس
على
الصفحه ٢٨٦ :
(١٤١٢)
الكـافي
روضة
الكافي بخطّ نظر علي ، كتبها سنة ١٠٧٨ ، وبهوامشها
حواش وتصحيحات في ٢٠٣
الصفحه ٣٢٠ : محمّـد وكذلك كتاب السوانح النظرية في شرح
البداية الحرية لنفس المؤلَّف ، إذ كانت
هذه المخطوطة بخطّ الشيخ
الصفحه ٣٨٧ : ، ويروي عنه
درويش محمّـد بن حسن النظري(٢)
كان أوّل من نشر الحديث بعد دولة الصفوية(٣)
، وكان من علما