الصفحه ٣٥٦ : اختلف فيه من الأخبار وله كتاب
الرجال وكتاب فهرست كتب الشيعة وأُصولهم. ينظر ، الخوئي ، معجم رجال الحديث
الصفحه ٣٥٨ : الرجال. وكان المسند الذي كان أحد مصادر الشيعة في علم الرجال وطبقات الرواةـ
ويعتبرونه أفضل كتاب رجالي
الصفحه ٣٦٧ : السلفي ، ٢٣٢ ، رسول جعفريان ، الشيعة في إيران ، ٣٧٢ ـ ٣٩٠.
(٤) يقصد بها علوم الحكمة
والفلسفة
الصفحه ٣٦٩ : المؤلف في ذكره غير الشيعة
في رجالات سنة.
(٢) ميثم بن عليّ بن ميثم
البحراني الفيلسوف المحقّق والعالم
الصفحه ٣٧١ : أساطين رجال الشيعة وفقهاء آل محمّـدعليهمالسلام ، له كتاب ، شرائع الإسلام
في مسائل الحلال والحرام
الصفحه ٣٧٤ : ) ينظر في سبب تشيّعه
، رسول جعفريان ، الشيعة في إيران ، ص ٤٧٦ ـ ٤٧٨.
(٢) (الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ
الصفحه ٣٧٦ : الكريمة في الملأ الشيعي العلوي نسباً ومذهباً. وقد برز منهم علماء نشروا الحديث
والفقه قروناً عديدة ، منهم
الصفحه ٣٧٧ : والوافية في الكلام وغيرها ، ينظر ،
المجلسي ، بحار الأنوار ، ١/٢٢٢؛ الأمين ، أعيان الشيعة ، ٦/٤٥٣.
الصفحه ٣٧٩ : الشيعة الإمامية ، ينظر
في ترجمته الأميني شهداء الفضيلة ، ٨٠ ، الطهراني ، الذريعة ، ١٣/١٠٧؛ الخوئي معجم
الصفحه ٣٨٢ : ، أعيان الشيعة ، ٦/٣٠٢ ، الخوئي ، معجم رجال ا لحديث ، ١٢/٩.
الصفحه ٣٨٤ : تأليف آية الله العلاّمة الحلّي ت ٧٢٦ وهو من أجلّ كتب الفقه وأعظمها
عند الشيعة لذلك تلقّاه علماؤنا بالشرح
الصفحه ٣٨٩ : فهو في الصرف. ينظر في ترجمته الأمين ، أعيان الشيعة ، ٤٤/١٢.
(٢) زين الدين بن نور
الدين عليّ بن أحمد
الصفحه ٣٩٠ : العودي في رسالته. ينظر ، الأمين ، أعيان الشيعة ، ٤٧/٣٥.
(٤) السلطان سليم الأوّل
الذي حكم الدولة
الصفحه ٤٠٠ : : كتاب الأصفى ، كتاب
الوافي ، معتصم الشيعة في أحكام الشريعة ، قرّة العيون ، المحجّة البيضاء في إحيا
الصفحه ٤٠١ : ياقوت
مدينة مستحدثة إسلامية لا أثر للأعاجم فيها ... وهي كبيرة حسنة طيّبة وأهلها كلّهم
شيعة إمامية ، ينظر