الصفحه ٤٧ : برقم (١٤) ، كشكول البحراني ١ / ٣٠٠ ، أعيان الشيعة ٣ / ٢٩ ـ ٣٠ ، منتهى المقال
: ٣٦ [الطبعة الحجرية ، وفي
الصفحه ٥٤ : ء الشيعة ومعاصراً لولد الشيخ الطوسي رحمهالله(٦).
واحتمل صاحب الرياض(٧)
أنّه من مشايخ ابن شهرآشوب وكذا
الصفحه ٥٩ : الآمل ٢ / ٦٢
برقم (١٦٠) [الطبعة الحجرية : ٤٧٢] ، وقال : «وكان من أصحابنا ...».
(٤) طبقات أعلام الشيعة
الصفحه ٦٦ : مفصّلة
ـ مع تعداد مشايخه ـ في : أعيان الشيعة ٦ / ١٩٠ ، وجامع الرواة ١ / ٢٥٨ ، وتنقيح المقال
١ / ٣٤٨
الصفحه ٦٨ : العلماء : ١٤١ برقم (٩٨٧).
(٤) طبقات أعلام الشيعة
(ثقات العيون في سادس القرون) : ٧٩ ـ ٨٠.
ولاحظ : جامع
الصفحه ٧٧ : أحمد بن سعيد الحسني أبو الصمصام(٧)
=
ذوالفقار بن
__________________
(١) طبقات أعلام الشيعة
(الثقات
الصفحه ٧٨ : (٥)
__________________
(١) كذا جاء في طبقات
أعلام الشيعة (الثقات العيون في سادس القرون) : ٢٧٦.
(٢) قال في حاشية المشيخة
الصفحه ٨٩ : الشيعة
(النابس في القرن الخامس) : ٩١.
(٢) مقابس الأنوار : ١٢
[الطبعة الحجرية].
(٣) تنقيح المقال
الصفحه ٩٠ : أحمد بن محمّـد الروياني الشيعي المتستّر بالشافعية ...» الى آخره ، فعليه
هو واحد ، وذاك القاضي شافعي له
الصفحه ٩٧ : مباشرةً بالعَلَم الفذّ المؤلّف الموسوعيّ الشيخ حسين النوريّ ، الذي كان من
أعمدة التُراث الشيعيّ في عصره
الصفحه ١٠١ : بالتراث الشيعيّ بالاستدراك عليه ، نذكر منهم
:
١ ـ الفقيد الراحل العلاّمة الحجّة المحقّق
صديقُنا السيّد
الصفحه ١٠٢ :
كما أنّ لسيّدنا الطباطبائيّ تعليقات واستدراكات
ضافيةً على كتاب طبقات
أعلام الشيعة للشيخ الطهرانيّ
الصفحه ١١٣ : المحمّـديّة والجعفريّة
وله الردّ
على
الغلاة».
نقول :
يظهرُ منه أنّه يعتبرُ سعداً مُعارضاً لطوائف
الشيعة
الصفحه ١١٤ :
من اتهامه بالتقصير أو
دعوى التشيع ، أو الهجوم على علماء الشيعة.
ودلّ هذا الكاتب بكلامه على عدم
الصفحه ١٢٢ : هـ في مدينة الكوفة(٤)
وكان أبوه من محدثي الشيعة المعروفين.
ومما يؤيد كون ولادته في هذه السنة أو ما