الصفحه ٤٨ : بكر الطرثيثي(٤)
(٤١٠(٥)
ـ ٤٩٧ هـ).
__________________
(١) خاتمة مستدرك وسائل
الشيعة ٣ / ٤٨٥
الصفحه ٦٥ : ء طائفة الإمامية وفقهائهم
...».
وعبّر عنه في خاتمة مستدرك وسائل الشيعة
٢١ (٣) / ٦٩ بـ : «الشيخ الجليل
الصفحه ٧٤ : الفقار بن محمّـد بن معبد ...» ومنه أخذ في الإجازة الكبيرة : ٤٠٠ ، ومثله
ما جاء في خاتمة مستدرك وسائل
الصفحه ٧٥ : ...».
أقول
: قال شيخنا الطهراني في هامش خاتمة مستدرك وسائل الشيعة : «هكذا نسبه في عمدة الطالب
، وحكي عن نظام
الصفحه ٨٠ : : خاتمة مستدرك وسائل الشيعة ٣ /
٤٩٣ [الطبعة المحقّقة ٢١ (٣) / ١٠٢] ، حيث ذكرهما وأجاب عنهما ، وقد أخذهما
الصفحه ٨٥ : مؤلّفاته ومشايخه وما قيل فيه إلى صفحة : ٤٣٧.
(٣) المقابس : ١١ [الطبعة
الحجرية].
(٤) خاتمة مستدرك وسائل
الصفحه ٤٣٨ : ، قم ، إيران.
٨٨
ـ نسب قريش ، للمصعب الزبيري ، دار
المعارف مصر ١٩٧٦.
٨٩
ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل
الصفحه ٤٣٦ :
ـ فرق الشيعة ، للحسين بن موسى النوبختي
، الطبعة الحيدرية ، النجف ، دت.
٥٥
ـ الفرقة الناجية ، لمحمّـد
الصفحه ٢٢٥ : مصباح الزائر وجناح المسافر
، وكتاب فلاح
السائل ونجاح المسائل في عمل اليوم والليلة
، وكتاب الإقبال
بصالح
الصفحه ٣٦٥ : ، ابن طاووس ، عليّ بن موسى فلاح السائل ، النجف ، ١٩٦٠ ، ١٠؛
الجابري ، عليّ حسين ، الفكر السلفي عند
الصفحه ٣٦٦ :
له كتب ، منها كتاب [فلاح السائل](١)
، وكتاب [غياث الورى](٢)
، وله ابن عالم فاضل ، اسمه محمّـد مجد
الصفحه ١٠٥ :
قم ٣٦ و٥٣ ب ، سمع الحديث
من العامّة ، ولقي وجوههم ، ذكره النجاشيّ وقال : له خمسة كتب موافق الشيعة
الصفحه ١١٥ : ، بل منهم من يردّ على جميع الشيعة! لأنّهم يعتبرون أصل
التشيّع من الغلوّ الباطل عندهم ، وأمّا المؤلّفات
الصفحه ١١١ : النجاشيّ قال : له خمسةُ كتب تُوافقُ الشيعةَ».
نقول :
وهنا أيضاً نقل كلام الشيخ النجاشيّ بصورة
مبتورة
الصفحه ١١٦ : ) الصفحات (٢٠٦
ـ ٢٢٦).
وتاسعاً
يقول : «وينسب إليه فرق
الشيعة للنوبختي».
نقول :
وهذا أيضاً من التزيّد