البحث في تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
٤٨٧/١ الصفحه ٥٤ :
منتجب الدين ـ : «أقول
: هو من تلاميذ أبي عليّ الطوسي ، يروي عنه عن أبيه ، ويروي عنه الفقيه عربي
الصفحه ١٥٤ :
حمزة بن حمران
١٣٠
عقبة بن خالد الأسدي
٧١٠
علي بن عقبة
١٣١
الصفحه ١٧١ :
رسول الله (صلى الله
عليه وآله وسلم) يكتب الوحي»! وهل كتابة الوحي إلاّ شرف لا يستحقّه إلاّ علي
الصفحه ١٧٣ :
يمليه عليه رسول الله
(صلى الله عليه وآله وسلم) ، فكان إذا قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٧٨ :
رسول الله (صلى الله
عليه وآله وسلم) آية آية ، وكان يُعرض ذلك عليه (صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ١٧٠ : المصادر التأريخية لم تذكر لنا طريقة التعلّم ولا أسلوبها. وعلى أيّ تقدير
فإنّ الذي يهمّنا من قدرة عليٍّ
الصفحه ١٩٠ :
من تفسير القرآن وأحاديث
عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) غير ما في أيدي الناس ثمّ سمعتُ منك
الصفحه ٥١٠ :
الشيعة
في المهدي(عج).
اشتمل
هذا الكتاب على ثلاث مقدّمات للمركز ، والمحقّق ، والمؤلّف
الصفحه ٣٩٧ : فاضل عالم ، فقيه عالم قد أثنى عليه تلميذه المجلسي ، وتلميذه الآخر
السيّد مصطفى ، له كتب كثيرة ، توفّي
الصفحه ٥٠٨ :
الحدود في عصر الغيبة ، وقد اعتمد فيه على أُسلوب طرح الأسئلة ثمّ الإجابة عليها
بالأدلّة والأقوال الواردة
الصفحه ١٨١ :
فساق اسم عليٍّ عليهالسلام فيمن جمعوا القرآن(١).
وكذلك فعل الخوارزمي في مناقبه فقال : «جمع
الصفحه ٤٦٦ : قادح
في إطباقهم على اختصاصه بالواجب العليّ القدير ، لا يطلق إلاّ عليه ، ولا يسمّى به
غيره ، بل لا يجوز
الصفحه ١٩١ : منسوخ لرفضه
، ولو علم المسلمون إذ سمعوه منه أنّه منسوخ لرفضوه.
وآخر رابع لم يكذب على رسول الله (صلى
الصفحه ١٩٢ : ...»(١).
لقد أمضى رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) علم الإمام علي عليهالسلام
بالقرآن في الروايات التالية
الصفحه ٤٢٩ :
النحو لم يكمل قرأت عليه
بقية علم النحو وكذا علم الصرف والآن أقرأ عليه شرح زاد المسافرين(١)
تصنيف