إلياس بن هاشم أيضاً(١).

ثقة عين ، كما قاله الشيخ منتجب الدين في الفهرست(٢).

وهو العالم الفاضل الجليل ، كما عبّر عنه في المستدرك(٣) ـ أخذاً من الأمل ـ يروي عن جمع ، منهم الشيخ أبو علي الحسن ابن الشيخ الطوسي ، ويروي عنه آخرون ، منهم الشيخ أبو محمّـد عربي بن مسافر العبادي الحلّي كما صرّح في المستدرك بشيخوخته لشيخنا المصنّف قدس‌سره.

وقد ذكره شيخنا النوري رحمه‌الله في مشجّرته النسبية وأهمل ذكره في خاتمته الدرائية ، وإن كان فيها لم يوعد بالاستيفاء ، وأنّى له(٤).

قال شيخنا الطهراني في طبقاته(٥) ـ بعد عنوانه ونقل كلام الشيخ

__________________

همّام ، كما جاء في أمل الآمل وصرّح به في الأعيان ، وفي طبقات الشيعة : إلياس ابن محمّـد بن محمّـد بن هشام.

(١) خاتمة مستدرك وسائل الشيعة (٣) ٢١ / ٧ و١٠٥.

وعنونه في أمل الآمل ٢ / ٤٠ برقم ١٠١ أوّلا ، فقال : الشيخ أبو محمّـد إلياس ابن محمّـد بن هشام [همّام] ، وأُخرى : الشيخ إلياس بن هشام الحائري[برقم : ١٠٢] ثمّ قال : ويحتمل اتحاده مع سابقه بأن تكون النسبة هنا إلى الجدّ.

(٢) فهرست الشيخ منتجب الدين : ١٢ برقم (١٠) [في طبعة طهران ، وفي طبع مكتبة السيّد النجفي المرعشي : ٣٤ (١٠)] ، وفي بعض الإجازات وصف بـ : الفقيه ، كما قاله السيّد الأمين في الأعيان ٣ / ٤٧٣ ، وترجمه مكرّراً.

(٣) خاتمة مستدرك الوسائل (٣) ٢١ / ٧ ، وقارن بالمشجّرة منه (مشايخ المشايخ) ٣ (٢١) / ٣٨٦ برقم ٧٨١. ولاحظ : أعلام القرن السادس : ٢٤ ، ومعجم رجال الحديث ٤ / ١٤٢ ، وغيرهما.

(٤) انظر عنه : أمل الآمل : ٤٦٣ [الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة ٢ / ٤٠ برقم (١٠١) و (١٠٢)] ، روضات الجنّات : ٧٣٨ [الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة الحروفية ٨ / ١٨٥ ـ ١٨٧ برقم ٧٣٨] ، جامع الرواة ١ / ١٠٨ ، تنقيح المقال ١ / ١٥٣ [الحجرية ، وفي المحقّقة ١٩٥١١ ـ ١٩٦ برقم (٢٦٤٨)] ، وغيرها.

(٥) طبقات أعلام الشيعة (الثقات العيون في سادس القرون) : ٢٤.