الصفحه ٤١ : ٢٥٠ هـ.
(٢) مناقب آل أبي طالب
١ / ١١ [طبعة بيروت ١ / ٣١].
(٣) في الإجازة الكبيرة
للعلامة الحلي
الصفحه ٤٥ : [سلسلة ميراث حديث شيعة
(١١)] ، وزاد عليه : «العالم ، العامل ، الفقيه ...» وكذا عنونه في مقدّمة بحار
الصفحه ٤٩ : ـ ٢٤] ، وجاء في بحار الأنوار ١ / ٦٤ عنه.
(٣) في بحار الأنوار :
الحسين.
(٤) وهي نسبة إلى بيع
اللوالك
الصفحه ٦٣ : (٧).
__________________
(١) كذا في رسالة فهرس
الصدرية وغيرها ، ولا يوجد : (بن محمّـد) في بحار الأنوار وتعليقة الأمل للأفندي
الصفحه ٧٦ : المتكلّم الضرير ...» إلى آخره.
وفي الرياض(٢)
: «فقيه ، متكلّم ، عالم ، فاضل ، كامل ...».
وهو من مشايخ
الصفحه ٩٠ : في بحار الأنوار ١ / ٦٦.
(٢) هو عبـد الواحد بن
إسماعيل بن أحمد بن محمّـد الطبري الآملي أبو المحاسن
الصفحه ٣٨٣ :
الفصل السادس
في ذكر من مات بعد الثمنمائة
من هجرته (صلى الله عليه وآله وسلم)
٥٤ ـ منهم شيخنا
الصفحه ٣٩٣ : المجلسي في (بحاره) في جملة من رأى القائم عجّل الله
فرجه ، أنّ شيخنا الأردبيلي ممّن تفتّحت له أبواب الروضة
الصفحه ٧٤ : أخذه منه ، وعنونه في جملة مشايخه في مقدّمة
بحار الأنوار ١ / ١١١ وكذا في الإجازة الكبيرة : ٣٩٠ أيضاً
الصفحه ٣٠ : .
__________________
(١) في البحار : أبو حفص
، وهو الصواب.
(٢) قيل : هو عمر بن أحمد
بن عثمان العكبري البزّاز ، صاحب ثلاثمائة
الصفحه ٣٣ : أبيهما
عن
__________________
(١) في بحار الأنوار :
المرخي ، وهو سهو أو تصحيف. وهو أبو القاسم نصر بن
الصفحه ٨٤ : ].
(٢) في بحار الأنوار :
أبي ميثم ، وهو سهو.
(٣) في بحار الأنوار :
الكشمهيني ، والصواب : الكشميهني
الصفحه ٣٢ : (٣)
، عن نصر
__________________
(الأربعون حديثاً) للشهيد
الأوّل : ٤٢.
ولاحظ : بحار الأنوار ١ / ٦٧
الصفحه ٤٢ : ].
(٣) كذا ، والظاهر أنّ
الكنية هي : أبو الحسن ، فراجع.
(٤) ما هنا في المناقب
ـ بطبعاته الأربع ـ وفي البحار
الصفحه ٦٦ : بحار الأنوار ١/٦٥ ، إلاّ أنّه في المناقب ١ / ٢٩١ أيضا
ذكر أمالي سهل بن عبـد الله المروزي ، وعنه في بحار