الصفحه ٢٣٠ : صياغة الفقه
والاستنباط من جديد بما يراه من موازين وأُصول وقواعد تلائم مصادر التشريع».
وبعد وفاة الشيخ
الصفحه ٢٤٢ : :
«الحسين بن عقيل بن سنان الخفاجي الأصولي
الحلّي ، عالم متبحّر ومؤلّف مبدع وكاتب مترسّل وأديب لامع ، كان من
الصفحه ٢٧٢ : النسبة ما صورته هكذا : فاضل عالم متكلّم كامل له كتاب مشكاة اليقين في أصول
الدين ، وقد يقال : إنّه من
الصفحه ٢٨١ : الرمـوز
ومظهر المكنوز
هو شرح مختصر ابن الحاجب الذي هو مختصر منتهى السؤول والأمل في
علمي الأُصول والجدل
الصفحه ٢٨٢ : ، يقع في ١١٠ ورقة ، رقم ٢٢٦٥.
(١٤٠٨)
الكـافي
أُصول بخطّ ميرزا ولي بن مير محمّـد رضا
الحسيني
الصفحه ٢٨٥ : التنزيل
للبيضاوي ، فرغ منه سنة ١١٧٨ ، تسلسل ٨٩٢.
أُصول
: من أوّله إلى آخر كتاب العشرة ، نسخة قيّمة ثمينة
الصفحه ٣١٠ : المسودّة الأصلية ، من أوّل تعريف
علم الأُصول إلى أوائل بحث المفاهيم ، يقع في ٢٣٠ ورقة ، وبظهر الورقة
الصفحه ٣٣٣ : .
(٤) الكليني ، محمّـد
بن يعقوب ، أُصول الكافي ، ط٢ ، طهران ١٣٨٨ ، ٢/٣٨٦ باب الكفر.
الصفحه ٣٤١ : ماجستير ، منشورة ، جامعة الكوفة
، كلّيّة الفقه ، ١٩٨٩ ، ١٢٨.
(٣) جامع الأُصول ١١/٣٢٠
ـ ٣٢٣.
الصفحه ٣٤٤ : بن
عمّار : أبو علي الكوفي قال عنه الطوسي : شيخ من أصحابنا ثقة جليل كثير الحديث والأُصول
، وصنّف كتب
الصفحه ٣٥٢ : الهمذاني الأسدآبادي شيخ المعتزلة
ومتكلّمهم وكبيرهم له كتب مهمّة أشهرها المغني في العدل والتوحيد وشرح الأصول
الصفحه ٣٥٣ : الحديث ، ١٢/٧٦.
(٥) صنّف كتابين في الرجال
أحدهما فهرست المصنّفات والآخر فهرست الأُصول. ينظر الطهراني
الصفحه ٣٥٦ : :
المقنع في المذهب والتغريب في الأصول والفقه ، والمراسيم في الفقه وغير ذلك وكان تلميذ
للشيخ المفيد والسيّد
الصفحه ٣٨٢ : ، الطهراني ، الذريعة ، ٤/٤٦٤.
(٣) نهج المسترشدين في
أُصول الدين للعلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف كتبه بالتماس
الصفحه ٣٨٣ : الله تعالى على المجلّد الأوّل وهو في الأصول
الخمسة وفي ظهره فهرست جميع المجلّدات وتاريخ جمادى الأولى