الصفحه ٤٩٩ : وتصحيح: السيِّد علي عاشور
، ط ١ ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان ، ١٤٢١ هـ ، ٢٠٠٠ م.
٨٥
ـ شرح
الصفحه ١٩ : ٦٠٠ ، والطبعة المرتضوية : ١٣٣ برقم ٥٨٨]
، وقال : «وكان حفظة كثير العلم جيّد اللسان ...» وذكر كتبه
الصفحه ٣٢ : هـ).
لاحظ عنه : الوافي بالوفيات ٧ / ١٣ ، ولسان
الميزان ١ / ٢١٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٤٨٣.
الصفحه ٤٩ :
ميزان الاعتدال ١ / ١٢٢ ، وإيضاح المكنون ١ / ٢١٣ ، ولسان الميزان ١ / ٢٢٧ ، وشذرات
الذهب ٣ / ٤٠٥ ، وكشف
الصفحه ٥١ : الأعيان ١ / ٣٤ ـ ٣٥ ، لسان الميزان
١ / ٢٩٣ ـ ٢٩٤ ، شذرات الذهب ٤ / ٦٠ ـ ٦١ ، روضات الجنّات ١ / ٢٧٥ ـ ٢٧٧
الصفحه ٥٢ : ابن النديم في
الفهرست : ١٤٣. ولاحظ : لسان الميزان ١ / ٣٥٤ ، ميزان الاعتدال ١ / ١٨٤ ـ ١٨٦ برقم
(٧٣٩
الصفحه ٦٦ : [الحجرية ، وفي المحقّقة ٢٢ / ٦٧ برقم (٦٠٩٦)] ، ولسان الميزان ٢ / ٣١٦ برقم
(١٢٩٠) ، وغيرها.
(٢) كذا في
الصفحه ٨٤ : منتجب الدين(٧)
قال : «فقيه ، عين ، صالح ،
__________________
وله ترجمة في الإكمال ٦ / ٢٨٧ ، ولسان
الصفحه ٨٦ : ـ ٢٤١] ، لؤلؤة البحرين : ٣٠٤
، المقابس : ١٤ [الطبعة الحجرية] ، وغيرها.
وجاء أيضاً في لسان الميزان
الصفحه ١٢٣ : اللسان عند المخالف والموافق»(١).
وجاء في رجال السيد بحر العلوم : «أحمد بن
علي النجاشي أحد المشايخ
الصفحه ١٩٥ : إلى لسان وترجمان يقوم بكشف مراده ، فلم يكن هناك مفرٌّ من أن يقوم العارفون
بالمراد من بيانه والكشف عنه
الصفحه ١٨٨ : بالخصوص عبـد الله بن عبّاس
وعبـد الله بن مسعود.
لقد نزل القرآن الكريم ببيان عربيٍّ مبين
يأخذ بألباب
الصفحه ٢٤٦ : الأمير سيف الدولة ملك العرب صدقة بن منصور المزيدي الأسدي ، كان من
مشاهير عصره كرماً وجوداً وسخاءً مع
الصفحه ٢٤٨ :
وفي شعراء الحلّة(١)
قال الخاقاني :
«هو دبيس ابن سيف الدولة صدقة بن منصور الناشري
الأمير العربي
الصفحه ٢٧٨ :
نسخة
بخطّ ضياء الدين بن سديد الدين الإسترابادي العربي ، فرغ منها أوائل شهر رمضان سنة
٨٤٣ ، وقبله