الصفحه ٤٥ :
على بطلان المذاهب الأربعة
، وكذا رسالة
الحسنية».
وجاء في خاتمة المستدرك(١)
: «الثامن : الشيخ
الصفحه ٤٨ :
وقد ترجمه شيخنا النوري في خاتمة المستدرك(١)
ثمّ ذكر طريقه على أنّه أوّل مشايخه ، وأنّه يروي عن
الصفحه ٥٠ : اللالكائي وإن عدّه الذهبي من الرواة
عنه [كما في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٤٢٠] ، إذ الطرثيثي ولد في شوّال سنة
الصفحه ٥١ : : إنّه فقيه ، كان يتعصّب لابليس ويعذره ، وناب عن أخيه في تدريس النظامية
ببغداد.
وله جملة مؤلّفات
الصفحه ٥٤ : ) القزويني المصدري(٣) العجلي معين الدين.
ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسته(٤).
وقال الشيخ الحرّ العاملي في
الصفحه ٦٠ : كتابه عنه كما
صرّح بذلك في المناقب(١)
قال : «وأنبأني أبو العلاء العطّار الهمداني بـ : زاد المسافر
الصفحه ٧١ :
الحدّاد الإصفهاني أبو علي.
نقل صاحب الرياض(٣)
في ترجمة ابن بطريق ـ يحيى بن الحسن بن الحسين الأسدي الحلّي
الصفحه ٨٢ :
الشيخ المتكلّم فريد خراسان أبي الحسن عليّ بن زيد البيهقي ، وقد ذكر الولد تمام نسبه
في أوّل تاريخه
الصفحه ٨٤ :
عدّه في مقدّمة المناقب(١)
من مشايخه من العامّة ، وأنّه صحّ إسناده به في رواية صحيح البخاري
عنه عن
الصفحه ١٠٧ : ، شيخُ هذه الطائفة وفقيهُها
ووجهُها ، كان سمعَ من حديث العامة شيئاً كثيراً ، وسافر في طلب الحديث ، ولقيَ
الصفحه ١١٠ : العامّة شيئاً كثيراً ، وسافرَ في طلب الحديث ولقيَ من وجوههم
الحسنَ بنَ عرفة ، ومحمّـد بن عبدالملك الدقيقيّ
الصفحه ١١١ :
مقدّمة كتاب من لا يحضره الفقيه من
مصادره التي قال عنها : «لم أقصد فيه قصد المُصنّفين في إيراد
الصفحه ١١٧ :
ممسوخةً من كتاب سعد المذكور ، وأثبتنا كلّ هذا في مقال بعنوان «فرق الشيعة أو مقالات
الإماميّة؟ للنوبختي أو
الصفحه ١٢٢ :
كنيته :
أبو العباس وأبو الحسين ، قال السيّد ابن
طاووس في أوّل كتاب رجاله ـ على ما نقله صاحب
الصفحه ١٣١ : ذكره في
ترجمة (٤٣٦) ريان بن شبيب ، حيث قال : «خال المعتصم» ، أو ما تعرض له في ترجمة (١١٨٣)
هارون بن