الصفحه ٢٦٤ : كان يجهل
اسم الحلّة ... إلى قوله : عرفت ممّا تقدّم من الأحاديث التي نقلها ياقوت عن شميم وما
جاء فيها
الصفحه ٢٥٩ : على بوّابه مرّةً فضربه وطرده ، فاستشفع بالناس ليعفو
عنه ويرجعه ، فلم يردّه إلى عمله ، فوشى عليه عند
الصفحه ٢٨٥ : التنزيل
للبيضاوي ، فرغ منه سنة ١١٧٨ ، تسلسل ٨٩٢.
أُصول
: من أوّله إلى آخر كتاب العشرة ، نسخة قيّمة ثمينة
الصفحه ٢٤٧ : كثير الحروب والفتن ، خرج على المسترشد بالله غير مرّة ،
ودخل خراسان والشام والجزيرة واستولى على كثير من
الصفحه ٣٧٠ :
ما المرءُ إلا بدرهميهِ
من لم يكنْ درهم لديهِ
لم تلتفتْ عرسُهُ إليه
الصفحه ٤٥٨ : المُفْتَقِرُ إِلَى وُجُودِ
رَبّهِ الصَّمَدانِّي عَليّ ابن عَبْدِ اللهِ البَحْرَانِي : إنّ هَذَا كَلامٌ
الصفحه ٤٧٤ : (كقول)
مكررة.
(٤) هو حرثان بن الحارث
بن محرث بن ثعلبة من قيس ، شاعر وفارس من شعراء ما قبل الإسلام
الصفحه ٣٢٧ : يوم ثماني عشر
من ذي حجّة ، أخذ النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) بيد عليّ بن أبي طالب فقال : «ألست
وليّ
الصفحه ٢٢٠ : بالعلماء والأدباء
وعلى مرِّ التاريخ ، من علمائها البارزين الذين كانت لهم صلة علمية مع علماء الحلّة
الشيخ
الصفحه ١٢٤ : سنة ٤٠٠
هـ إلى النجف الأشرف حيث بقي مدة من الزمن بجوار مرقد أمير المؤمنين عليه السلام وعند
ذلك لقى
الصفحه ٣٦٦ : المرء في يومه وليلته
مقرونة بآداب وأدعية تعالج كثير من مشاكل الروح وما يحيطها من أزمات. ينظر ، ابن
الصفحه ١١٢ :
وفي بعض نسخ النجاشي ما يدلّ على هذا المعنى
الثاني. ومهما يكنْ ، فإنّ الكلامَ يدلّ على أنّ سعداً
الصفحه ٤٢٥ : عليّ بن
أحمد بن إبراهيم العصفور إمام الجمعة والجماعة والقضاء في الشاخورية له كتاب من الأصول
الخمسة
الصفحه ٢٥٠ : بن علي بن سلمان بن علي التغلبي النيلي
المولود سنة ٤٧٨ هـ بقرية النيل من رساتيق الحلّة ، اشتهر بالشعر
الصفحه ٤٥٩ : والنّحويّة ، وكتب علوم القرآن.
التّعقيب على ما يشكل من الأمور.
جعلنا عنوانات جانبية فِي بداية الفوائد