النحو لم يكمل قرأت عليه بقية علم النحو وكذا علم الصرف والآن أقرأ عليه شرح زاد المسافرين(١) تصنيف شيخنا ابن أبي الجمهور ، ولد سلّمه الله تعالى وأبقاه سنة الثانية والثمانين بعد المائة والألف وقد قرأت على أخيه لأبويه الأوحد العالم الأمجد شخينا الشيخ محمّـد(٢) مضى من الشرائع وقابلت عنده شيئاً من اللمعة ، وله أيّده الله تعالى سنة التاسعة والستّين بعد المائة والألف.
وقد قرأت على شيخنا الفاخر المحقّق الباهر السيّد عبـد القاهر بن السيّد حسين بن السيّد عليّ عليّ التوبلي البحراني(٣) زبدة البهائي(٤) ولقد كان هذا السيّد عالماً فاضلاً محقّقاً مدقّقاً له يد طولى في الآليّات سيّما في الأُصول والحساب ، شديد المحبّة والملازمة لشيخنا.
__________________
مع ذكر أدلّتها الإجمالية وقد اعتمد عليها الكثير من المتأخّرين ولاسيّما الشيخ أحمد الإحسائي. الذريعة ١٦/١٥٧.
(١) هذا الكتاب هو كشف البراهين في شرح زاد المسافرين في أصول الدين وكتبه لتلميذه الأمير محسن بن محمّـد الرضوي والمتن والشرح لنفس المؤلّف (أبو الجمهور الإحسائي) إذ كتب المتن في أثناء سفره إلى زيارة مشهد ثامن الحجج الإمام عليّ بن موسى الرضا عليهالسلام الذريعة ٢٢/١٠ ، ١٨/٢٢.
(٢) الشيخ محمّـد بن الشيخ حسين آل عصفور.
(٣) لم تذكر كتب التراجم سيرة أو وصفاً لهذ الرجل باستثناء ترجمة تلميذه الشيخ مرزوق الشويكي هذه وما ذكره الشيخ علي البحراني بالقول «كان رحمه الله من أفاضل تلامذة الشيخ حسين آل عصفور مشهوراً بالعلم والفضل إلاّ أنّي لم أقف على شيء من أحواله ولا شيئاً من مصنّفاته والحوادث التي وقعت على بلاد البحرين أذهبت أكثر آثارها في البين» ونقل تفسيراً لرؤيا رآها أستاذه الشيخ حسين دلّت على مكانته عند شيخه وطول باعه في تعبير الرؤيا. ينظر أنوار البدرين ٣٤٥ ـ ٣٤٦.
(٤) الزبدة للبهائي هي : زبدة الأصول ، وجيزة مشتملة على جل قواعد أصول الفقه للشيخ البهائي (ت ١٠٣٠ هـ) الذريعة ١٢/١٩.