الصفحه ٥٢٦ : علي عليهالسلامحتّى
شهادته سنة ٤٠ هـ ، وسيرة ابن عباس في ولايته على البصرة وما رافقها من أحداث
الصفحه ٣٦ : أستثبت واحداً منهم.
__________________
(١) مناقب ابن شهرآشوب
١ / ١١ [طبعة بيروت ١ / ٣١] ، وجاء في
الصفحه ٣٨ : عنه ابن شهرآشوب في مناقبه في أكثر
من مورد ، كما في ٣ / ٤٦ ، ولاحظ : بحار الأنوار ٣٩ / ٦٣.
(٦) جاء في
الصفحه ٦٥ : ابن رطبة السوراوي ، كما في فهرست منتجب الدين(٣)
، وقال : «فقيه صالح ، كان يروي عن الشيخ أبي علي الطوسي
الصفحه ٧٣ : مشايخ ابن شهرآشوب ...» وعنه في الرياض(٤)
، وقريب منه في مستدرك
الوسائل(٥).
وعلى كلّ ؛ هو من تلامذة
الصفحه ١٨٦ : ذكرنا ذلك سابقاً.
٣ ـ تلاميذ الإمام عليهالسلام
:
وذكر ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) في سعد السعود
أنّه اشتهر
الصفحه ٢٠٤ : والباقر والصادق عليهمالسلام.
ذكره ابن النديم في أكثر من موضع ، فقال خلال عدّه لكتبه : «كتاب التفسير لابن
الصفحه ٢٤٣ : ابن الفوطي في تلخيص معجم الألقاب
فقال : ولد أبو عبـد الله الحسين بالحلّة في الثلث الأوّل من القرن
الصفحه ٢٧٥ :
السلام والتحية هو ابن
السكون ، توفّي في حدود سنة (٦٠٦ هـ)».
أقول :
قد ذكرنا له ترجمة أخرى في
الصفحه ٣٨٤ : الفاضلان الشيخ عبـد الله بن صالح
والشيخ يوسف في اللؤلؤة وقبلهم الشيخ ابن أبي جمهور الإحسائي ولم يذكروا له
الصفحه ٥٠٥ : ، لبنان ، ١٤٢٥ هـ ، ٢٠٠٤ م.
١٥٠
ـ النّهاية في غريب الحديث والأثر ،
ابن الأثير (مجد الدين أبو السعادات
الصفحه ١٧٠ : ابن شهرآشوب في المناقب قائلاً
: «أفلا يكون عليٌّ عليهالسلام
أعلم الناس وكان مع النبيِّ (صلى الله عليه
الصفحه ٢٤٠ : ، ذكره ابن داود الحلّي في رجاله(١)
عند تعداد طرقه إلى المشايخ قائلاً :
«... عن الشيخ الصالح تاج الدين
الصفحه ٢٥٤ : الحسن بن يحيى الأكبر ابن الحسن بن
سعيد الهذلي ، وإنّ نسبه هذا أشار إليه معظم أرباب المعاجم وخصوصاً عند
الصفحه ٣٥٥ : سمّي بالثمانيني(٢)
لقد قرأ مع أخيه على المفيد وعلى ابن نباتة(٣).
حكي أنّ المفيد رأى(٤)
في منامه فاطمة