الصفحه ٤٩٦ :
٥٢
ـ تفسير القرآن العظيم ، ابن كثير (عماد الدين
أبو الفداء إسماعيل الدمشقي ت ٧٧٤ هـ) ، قدم له
الصفحه ٣٢٦ : ، وكذلك ما رواه ابن مردويه عن أنس بن مالك قال :
قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) : «إنّ خليلي ووزيري
الصفحه ٢٩٥ : ابن السيّد مهدي الموسوي پيشنماز الأردبيلي ، ضمن مجموعة
في المنطق كلّها بخطّه ، فرغ منها في محرّم سنة
الصفحه ٤٠٤ : ، وأخو الشيخ حسن لأُمّه
، فإنّه فاضل جليل محقّق مدقّق توطّن مكّة(٢)
، ذكره السيّد علي خان في (السلافة
الصفحه ٢٠٠ :
(المتوفّى سنة ٦٨ هـ).
ذكره ابن النديم في الفهرس
في كتب التفاسير وسمّى كتابه كتاب
التفسير للإمام
الصفحه ٦٢ : (المتوفّى سنة ٤٨٦ هـ) الذي يروي عن السيّدين الرضيّين
، إذ لا بُعد في رواية الأب والابن عن السيّد المرتضى
الصفحه ٤٢٨ :
الأوحد المحقّق الشيخ عبـد الرضا(١)
بن شيخنا في ابن الناظم ، ولقد كان مولده أيّده الله تعالى سنة الخامسة
الصفحه ١٧٨ : ابن النديم في
(الفهرسـت) : قال ابن المنادي : حدّثني الحسن بن العبّاس قال : أخبرت عن عبد الرحمن
بن أبي
الصفحه ٣٠ : المروزي.
ومتى أُطلق في كتب الأُصول للمالكية فالمراد
منه أبو بكر الباقلاّني إمام المالكية في الفروع
الصفحه ٢١ : الآمل : ٢٨٤ في قوله : ابني عبـد الصمد ، بقوله : «بل ابني
عليّ بن عبـد الصمد».
(٣) انظر : بحار الأنوار
الصفحه ٢٠١ :
آغا بزرك الطهراني : «تفسير
ابن عبّاس الموسوم بتنوير
المقباس من تفسير عبـد الله بن عبّاس
في أربعة
الصفحه ٣٥١ : جعفريان، الشيعة في إيران، ٤١٧.
(٣) لم أجد هذا الكلام
نصّاً في تاريخ ابن كثير وإنّما ورد ذكر الشيخ المفيد
الصفحه ٢٧٣ : :
الاسم الوارد في إجازة ابن مُعَيَّة هو الشيخ
الأمين زين الدين جعفر بن علي بن يوسف بن عروة الحلّي وليس كما
الصفحه ٤٩ : ، وجاء في أسناد ابن الجوزي في الموضوعات ٣
/ ٥٦.
(٢) مناقب ابن شهرآشوب
١ / ٨ ـ ٩ [طبعة بيروت ١ / ٢٣
الصفحه ٣٦٤ : على الحروف ، وذكر مصادره ، وجعل لها رموزاً ، ينظر في ترجمته
ابن داوُد ، الرجال ١٠ ، الطهراني ، الذريعة