الصفحه ١٠٣ :
هامش الذريعة) في العدد
الأوّل من نشرة (نسخه پژوهى) الصفحات (٥٩٧ ـ ٦٦١) وقد استفاد فيه من عمل
الصفحه ١١٢ : حاولَ أنْ يكتبَ في هذه الأبواب
الفقهية فقهاً مقارناً بينَ الشيعة والعامّة ، ويقوم بما حاولنا تسميته
الصفحه ١٢٩ : .
٤ ـ دقّته في البحث واطلاعه الواسع خصوصاً
في الأنساب والرجال.
٥ ـ إنّ مشايخه من أجلاّء ونقّاد هذا العلم
وقد
الصفحه ١٦٤ : الصحيحة في استنباط المعاني والأحكام أو تأويلها ، ولذلك
أصبح مبنى المدرسة الإمامية قائماً على أصل مهمٍّ وهو
الصفحه ١٨٢ : وعثمان أقرآن كلّه أم فيه ما
ليس بقرآن؟ قال طلحة : بل قرآن كلّه. قال عليهالسلام
: إن أخذتم بما فيه نجوتم
الصفحه ١٨٣ :
قال : كتاب الله ، كتاب
الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل
الصفحه ١٩٠ :
من تفسير القرآن وأحاديث
عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) غير ما في أيدي الناس ثمّ سمعتُ منك
الصفحه ١٩٢ : ...»(١).
لقد أمضى رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) علم الإمام علي عليهالسلام
بالقرآن في الروايات التالية
الصفحه ٢٠٦ : ) المصرّح بتوثيقه في علم الرجال.
وبالنتيجة ، فإنّ هذا التفسير من التفاسير
المعتبرة في المدرسة الإمامية
الصفحه ٢٧٨ : الجرجاني ، ملّكه
بالبيع في القرن العاشر ، وتملّك السيّد حيدر بن إبراهيم الحسيني من أعلام القرن
الثالث عشر
الصفحه ٢٨٤ :
نسخة
تتضمّن الأُصول والروضة ، ليس فيها اسم الكاتب ولا تاريخ الكتابة وإنّما في آخرها :
بلغ مقابلة
الصفحه ٣٠٠ :
نسخة
الأصل بخطّ يد المؤلّف ، في ٣٣٧ ورقة ، ناقص من آخرها ورقة ، وبأوّلها شعر فارسي الحادي
منسوب
الصفحه ٣٠٢ :
(١٤٣٤)
كتاب الديّات
لظريف بن ناصح ، ذكره شيخنا دام ظلّه في
ج ٢ ص ١٥٩ ، وج ٨ ص ٢٨٦.
نسخة
منه
الصفحه ٣٢٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للتمسّك بالعروة الوثقى
والحبل المتين ونظمنا في سلك
الصفحه ٣٣٩ : جليل كثير الحديث(٢)
، مات رحمهالله
سنة ستّ وثلاثمائة بالقرعاء(٣)
في طريق مكّة.
٦ ـ ومنهم : شيخنا