الصفحه ١٧٦ :
فيها : (بِسْمِ
الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى
الصفحه ١٩٩ :
فأوّل من صنّف في التفسير هو عبـد الله بن
العبّاس (ت ٦٨ هـ) ، ثمّ استمرّت تفاسير القرآن في المدرسة
الصفحه ٢١٧ :
العلاّمة الحلّي قدسسره وشارح كتاب المبادئ
، ورد ذلك في مقدّمة كتاب رجال
العلاّمة الحلّي(١)
بقلم
الصفحه ٢٢٩ : العلمية ، ورغم هذا العدد القليل
من الأسماء إلاّ أنّه يمكننا القول : إنّه كان لهنَّ دور متميّز في نشوء نهضة
الصفحه ٢٩٦ :
حاشية المولى عبد
الله على التهذيب ، له عليهما بعض الحواشي يظهر منها فضله ، فرغ منها في جمادى
الصفحه ٣٠٤ : ء والتيمّم والغسل بالفتح وغيره ...).
آخره : (فلا ينبغي الريب في عدم كراهة التطهير
بالماء المسخّن بالإضافة
الصفحه ٣٩٣ : ،
فإنّه عالم فاضل ورع ، لم يسمع بمثله في الزهد والورع ، صنّف فأكثر(٢)
، وله كرامات كثيرة ، نقل شيخنا
الصفحه ٣٩٧ : العالم فقال للبهائي ألم أقل لك إنّ الرافضة تكذب في نقل الأحاديث! البارحة
طالعت الكتاب فرأيت بين الحديثين
الصفحه ٤١١ :
لا ، فقال له : قد روي
في كتاب «مشكاة الأخبار»(١)
من يدلّ على مدحها ، وحاصله : أنّ الله قد خيّر
الصفحه ٤٤٨ : »(٢).
وقال عنه مصنّف تاريخ
البحرين : «تصدّر القضاء في اللنجة ، وهو من فضلاء
المعاصرين ، ومجاز من علماء عصره
الصفحه ٤٨٢ : المَعْنَى فِي أَفْرَاد مُتَعَدِّدَة ، فَيَصْدُقُ ذَلِكَ
المَوضُوعُ عَلَى كُلّ مِنْها بِوَضْعهِ الأوّلِ
الصفحه ٥٠٧ :
المطالب
الحقّة في التوحيد المطابقة لما ورد عن أهل البيت عليهمالسلام ، اشتمل على خمس
الصفحه ٥١٨ : بأسلوب علمي واحتجاجي عقيدة الشيعة الاثني عشرية في مسألة السجود على
التربة الحسينية ، باعتبارها مصداق من
الصفحه ٥٢١ : بحوث دار الحديث ـ قم ـ إيران / ١٤٢٦ هـ.
* جزاء الأعمال
ونكال الأفعال في القرآن.
تأليف
: السيّد هاشم
الصفحه ١٥ : ـ أشرنا إلى كثير منهم ـ وعن كثير من المخالفين
، ذكر جماعة منهم في المناقب
... ثمّ إنّه لم يذكر إلاّ دون