الصفحه ٤٢٥ : ، فإنّه فاضل عالم محقّق ، مدقّق
غائص للأخبار ، صاحب كتاب (مرآت الأخبار في أحكام الأسفار)(١)
، فإنّه كتاب
الصفحه ٤٥٨ :
نسبة الرسالة :
أمّا نسبتها ، فقد جاءت واضحة في المخطوط
ـ فضلاً عن إشارة مركز إحياء التراث
الصفحه ١٢٥ :
المخزومي الخزاز المعروف
بابن الخمري ، وسمع منه ـ (ذيل ترجمة رقم ٥٨٧) ـ ، وأجازه في المشهد الغروي
الصفحه ٢١٥ : البحث هنا في الموضوع
...
٧ ـ بيهق :
قال ابن خلّكان في وفيات الأعيان(١)
: «ونسبته إلى بَيْهَق : بفتح
الصفحه ٢٤٩ :
منهما ، وقد أحسّ دبيس
بتغيّر نيّة السلطان فيه وحاول الهرب مراراً ولكن حالت أمور دون ذلك. ذات يوم
الصفحه ٢٥٨ : وصار كاتباً بين يديه في شبابه ـ أعني شباب ابن أفلح ـ ثمّ انتقل إلى
بغداد بعد قتل سيف الدولة ـ وكان قتله
الصفحه ٢٦٤ : كالشيخ القمّي
في الكنى
والألقاب(١)
ما قد ذكره ابن خلّكان ونسب إليه ما لا يليق به ، ونقل عن البركات
الصفحه ٢٨٥ : الكافي
، وفيه : ثمّ كتاب الإيمان والكفر ... ابن شرف الدين علي ضحى يوم السبت ، في غرّة شهر
صفر سنة ٩٨٧
الصفحه ٣٧٤ : الحسيني
، قال عنه الخوئي في معجم رجال الحديث ، فاضل جليل القدر يروي عنه ابن معيّة ، ينظر
، معجم رجال
الصفحه ٣٩٢ :
نقل أنّه سافر لمكّة قاصداً الجوار بها إلى
أن يموت ، فرأى في المنام أنّ القيامة قد قامت ، وجا
الصفحه ٣٩٩ : المدنية يعرف مدى الطعن والتشنيع على المجتهدين إذ ابتدأ كتابه هذا في ذكر
ما أحدثه العلاّمة الحلّي وموافقته
الصفحه ٤٠٦ : الشيخ علي بن
سليمان بن حسن بن سليمان بن درويش البحراني القدمي الملقّب بـ : زين الدين ، المشتهر
في ديار
الصفحه ٤٥٥ : الشّيخُ الرَّئِيْسُ ابنُ سِيْنَا فِي مَواضِعَ مِنْ كِتَابِ
الشِّفَاءِ». وقوله : «إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ
الصفحه ٥٦ :
* بركة بن يحيى الكاتبي.
قال ابن حجر في لسان الميزان(١)
: «ذكره الرشيد المازندراني في رجال
الصفحه ٩١ : ء ٥ / ١٢٥ ـ ١٢٦ ، وأشار له في الذريعة أيضاً ١٥ /
٩٥ تحت رقم (٦٢٦).
(٣) لعلّه القائل لـ :
(أخبرني) هو ابن