الصفحه ٣٤٤ : .
(٢) ذكر ابن داوُد في
كتاب الرجال أنّه قال : قال أبو عليّ (كتب إلى أبي محمّـد العسكريعليهالسلاميعرفه أنّه
الصفحه ٢٠٣ :
الكتاب المجيد في مصنّفات
مستقلّة ، كالسدّي ، وابن أبي هند ، وأبان بن تغلب ، والكلبي ، وأبي بصير
الصفحه ٢٥٠ :
أبو المعالي ابن العودي لنفسه بالكوفة في
منزلي مستهلّ صفر سنة خمسين وخمسمائة :
ما حبست
الصفحه ٢٥٦ : السيفية. ذكره
ابن النجّار في ذيله فقال : كان شاعراً محسناً من أرباب المعاني متفنّناً في علم الأدب
مليح
الصفحه ٣٨٦ : أبيه ، وكان ابن عمّ الشهيد عمّا
ذكر الشهيد الثاني في بعض إجازاته. ينظر ، البحراني ، لؤلؤة البحرين ، ١٧١.
الصفحه ٤٤٩ : (٣)
:
١
ـ الأجوبة العلية للمسائل المسقطية(٤)
،
في الأصول الدينية والفقهية.
قال البلادي : «قد جمعها تلميذه وابن
الصفحه ٤٩١ :
ثبت مصادر التّحقيق ومراجعه
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ ابن سينا ، تأليف الدكتور: أحمد
فؤاد
الصفحه ١٠٦ : .
هذا مجمل ما يُوحيه النصّ الوارد في المطبوع
من الذريعة.
بينما من يقرأ ترجمة (سعد بن عبـد الله ابن
أبي
الصفحه ٥٠٠ : (ت ٥٣٨ هـ)
، ابن يعيش (أبو البقاء موفّق الدين بن عليّ ، ت ٦٤٣ هـ) ، عالم الكُتُب ، بيروت ،
(د. ت).
٩٣
الصفحه ٤٣٦ : الفكر الإسلامي ، قم ١٤١٩.
٤٩
ـ عمان في عهد أحمد بن سعيد ،
لفاضل محمّـد عبـد الحسين ، رسالة ماجستير غير
الصفحه ٥٩ :
(الثقات العيون في سادس القرون) : ٥٣ ـ ٥٤ ، ولم يذكر شيخوخته لشيخنا ابن شهرآشوب رحمهالله.
ونقل في هامش
الصفحه ٢١٣ :
يؤخذ بعين الاعتبار. ومن
روّاد هذا المعسكر : المجلسي الأوّل (الأب) والمجلسي الثاني (الإبن). قال
الصفحه ٣٣٢ :
الثاني
: ما روي فيه أيضاً عنه عليهالسلام
قال : «يأتي يوم القيامة علماء شيعتنا القوّامون بضعفا
الصفحه ٣٤٢ : الكليني فهنالك عدّة آراء الأوّل بأنّه دفن في بغداد في مقبرة باب الكوفة
بعراة الطائي وكان ابن عبدون يعرف
الصفحه ٤١٢ : المائة والألف في مقابي ، وكان له أيضاً
ابن فاضل عالم كان يروي عنه اسمه الشيخ محمّـد ، وقد قرأ هذا على