لا ، فقال له : قد روي في كتاب «مشكاة الأخبار»(١) من يدلّ على مدحها ، وحاصله : أنّ الله قد خيّر نبيّه بين المهاجرة من مكّة إلى المدينة وقنّسرين والبحرين ، فاختار المدينة لقربها ، ولم يختر قنّسرين لبعدها ، والبحرين من حيث البحر ، فلو لم تكن البحرين أرضاً مقدّسة لما أمره بالمهاجرة إليها! فقال العامّي : إنّي قد قرأت هذا الكتاب أربعين مرّة فلم أر هذا الحديث ، فقال : شيخنا عليَّ بالكتاب فقال : إنّه لم يوجد الآن عندي ، وكان الكتاب يصحبه شيخنا فقام فأراه الحديث فكأنّما ألقمه حجراً(٢).

وذكر أيضاً أنّه مرّ برجل عامّي يدرس بمكّة المشرّفة في تفسير القرآن في هذه الآية : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ)(٣) ، فقال : هذه الآية تبطل ما قالته الشيعة من عدم مجاهدة المنافقين كما هو ظاهر منها ،

__________________

(١) لم أعثر على كتاب مشكاة الأخبار ، ولم يرد له ذكر في كتب فهارس الكتب (البيوغرافيا) ولا حتّى مؤلّفه.

(٢) لم يرد هذا الحديث بهذه الصورة في المصادر الحديثية المتقدّمة بل ورد معناه في روايتين مفادهما قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) : أُريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرّتين فأمّا أن تكون هجراً أو يثرب». المستدرك على الصحيحين ٣/٤٠٠ ، المعجم الكبير ٨/٣٧ ، دلائل النبوّة ٢/٥٢٢ ، وقد عرف الصالحي (هجر) على أنّهات عدّة البحرين وهي مساكن عبـد القيس. سبل الهدى والرشاد ٣/٢٣٧ ، أمّا أصل مورده فهو ما نقله شيوخ البحرين المتأخّرين شفاهاً ، إذ أورده البلادي في أنوار البدرين ص ٢ ، قال : حدّثني أحد مشايخي ... الشيخ أحمد بن صالح البحراني أنّه لما أمر الله رسوله محمّـد المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم) بالهجرة من مكّة بعد موت عمّه وكافله سيّد البطحاء بيضة البلد أبي طالب ، وتظاهر المشركين عليه نزل عليه الأمين جبرئيل عليه‌السلام من الربّ الجليل وخيّره في الهجرة إلى البحرين أو فلسطين أو المدينة ، فترك(صلى الله عليه وآله وسلم)البحرين من أجل البحر ، وترك فلسطين لبعدها ، واختار المدينة لقربها من مكّة.

(٣) (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)سورة التوبة ، الآية : ٧٣.