الصفحه ٣٨٥ : ، الطهراني ،
الذريعة ، ١٤/١٧.
(٣) شرح زاد المسافرين
في أُصول الدين ألّفه في مشهد الرضاعليهالسلام
سنة ٨٧٨
الصفحه ٤٨٣ : ...» شرح الكافية ٣/٢٠٦.
(١) سورة آل عمران ٣ :
٩٧. وتمام الآية : (فِيهِ
آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ
الصفحه ٤٦٧ :
البيان في تفسير القرآن ١/٥٠ ، ومفاتيح الغيب ٢٩/٨٢ ـ ٨٣ ، والجامع لأحكام القرآن
١/١٠٢ ، وشرح الكافية ١/٢٨٠
الصفحه ٤٩٧ : الصبّان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك ،
الصبّان (أبو العرفان محمّـد بن عليّ ، ت ١٢٠٦ هـ) ، تح
الصفحه ٤٦٣ : عمر بن عبـد الله التفتازاني ، الهروي ، الشافعي صاحب المطوّل وشرح الشمسية ، عالم
مشارك في النحو
الصفحه ٢٢١ :
الفقيه الملقّب بـ : قطب
الدين الرازي صاحب كتاب شرح
الشمسية وشرح المطالع ، قال الشيخ عبّاس القمّي
الصفحه ٤٦٨ :
مُشْتَقٌ(٣)
، ثُمّ اخْتَلَفُوا أَيْضاً ،
__________________
في هذا الاسم تنزيهاً
لاسم الله ..» المخصّص
الصفحه ٥٠٣ :
، التابعة لجماعة المدرّسين في قم المشرّفة ، ١٤١٨ هـ.
١٢٧
ـ المستصفى في علم الأصول ،
الغزالي (أبو حامد
الصفحه ٤٥٠ : جيّداً وهو عندنا»(٤).
١٢
ـ شرح الحدود في النحو.
١٣
ـ قامعة أهل الباطل(٥)
، في الردّ على بعض الحنفيّين
الصفحه ١٩٨ :
الألفاظ العامّة التي
يراد بها الخاصّ ، أو التي هي نصّ في خاصّ باعتبار نزولها في شأنه ، وغير ذلك
الصفحه ٤٦٥ : ، وأخذت العرب هذه اللفظة وغيّروها فقالوا : الله» البحر المحيط
١/١٢.
وجاء في تفسير روح المعاني ؛ الآلوسي
الصفحه ٤٧٣ :
وَأصْلُهُ : لَيِهَ ،
فَهُوَ لَيِهٌ ، كـ : (فَرِحَ ، فهو فَرِحٌ). قُلِبَتْ يَاؤُهُ فِي الفِعْلِ
الصفحه ٣٦٩ : عبـد الكريم بن
طاووس ، نقل في مجالس المؤمنين ما حاصله : أنّ الشيخ كان معتكفاً في زوايا الخمول مشتغلاً
الصفحه ٤٨٥ : ،
ومعجم المؤلّفين ٢١/١٨٦.
(١) في الأصل : (تقدّس
وتعالى) ، ما أثبتناه من المطوّل.
(٢) المطوّل ؛ شرح
الصفحه ٥٢٦ :
لجميع
ما ورد في النهج ، بالإضافة إلى شرح معاني بعض المفردات من الخطبة
أو
الرسالة