الصفحه ٣٩٩ : خلافاً لمعظم الإمامية أصحاب الأئمّة ، ينظر الفوائد
المدنية : ٣٠ ـ ٣١ ، وقد ألّف السيّد نور الدين العاملي
الصفحه ٤٠٩ : عبـد الرؤوف
بن الحسن بن عبـد الرؤوف بن أحمد بن حسين بن محمّـد ... ينتسب للإمام موسى الكاظمعليهالسلام
الصفحه ٤١٩ : (الخير فيما وقع) ، وقد عكس التاريخ فقيل
(لا خير فيما وقع).
٩٢ ـ ومنهم شيخنا الشيخ حسين بن محمّـد بن
الصفحه ٤٣٠ : اعتمادي ، الشيخ المتبرّأ من الريب شيخ الكلّ في الكلّ ونور العين
الشيخ حسين بن الشيخ محمّـد بن الشيخ أحمد
الصفحه ٥٠٦ : فكّر.
هو
الكتاب المعروف بـ : توحيد
المفضّل ، أملاه الإمام الصادق عليهالسلام
على أبي محمّـد المفضّل
الصفحه ٥١٠ :
: مركز الدراسات التخصّصية في الإمام المهدي (عج) ـ النجف الأشرف ـ العراق /
١٤٢٧ هـ.
* النبي الأعظم
(صلى
الصفحه ١٦٦ : البيت عليهمالسلام :
من الأمور المبنائية عند الإمامية هو الربط
بين القرآن الكريم وأئمّة أهل البيت
الصفحه ٢٠٦ : ) المصرّح بتوثيقه في علم الرجال.
وبالنتيجة ، فإنّ هذا التفسير من التفاسير
المعتبرة في المدرسة الإمامية
الصفحه ٣٠٦ : المنتثرة ، وقال : رأيت له كتاباً
في أُصول الدين والكلام كبير مبسوط ومبحث الإمامة منه في غاية البسط ، فرغ
الصفحه ١٦٤ : الإمامية تستخدم
العقل للاستدلال بالحكم ومعرفة المعاني باعتبار أنّ العقل يعدُّ طريقاً موصلاً إلى
العلم
الصفحه ١٩٤ :
الإمامية كغيرهم من المسلمين
، وما أكّده أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
على أهمّية سلوك طريق العلم
الصفحه ٢٠٣ :
كان لكتب التفسير تلك أهميةٌ بالغة عند فقهاء الإمامية. والظاهر أنّ تلك الكتب أو على
الأقلّ جزء منها كان
الصفحه ٢٠٨ : وسلم) إلى أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
، خصوصاً الإمام الصادق عليهالسلامالذي
كان يعجُّ درسه بالآلاف من
الصفحه ٢١٣ : المنسوب إلى الإمام العسكري عليهالسلام.
وقد أفرد الشيخ البلاغي (ت ١٣٥٢ هـ) رسالة
خاصّة في إبطال نسبة هذا
الصفحه ٥٢٠ : / ١٤٢٧ هـ.
* موجز دائرة معارف
الغيبة.
إعداد
وتأليف : مركز الدراسات التخصّصية في الإمام المهدي (عج