وإلاّ فأنا صاحبكم أمس مع أنّي جئتكم أمس بهيئة الفقراء بسجيّة العلماء ، واليوم بلباس الجبّارين ، وتكلّمت بكلمات الجاهلين ، فقد رجّحتم الجهل على العلم ، والغنى على الفقر ، وأنا صاحب الأبيات التي في أصالة المال وفرعية العلم ، فاعترفوا له بخطئهم واعتذروا له(١).

٤٦ ـ ومنهم شيخنا العلاّمة نجيب الدين يحيى بن أحمد بن يحيى بن سعيد الهذلي ، ابن عمّ المحقّق المجتهد يحيى بن سعيد ، فإنّه فاضل عالم محقّق مدقّق. مصنّف ، ماتَ رحمه‌الله شهر ذي الحجة السنة التاسعة والثمانين بعد الستمائة(٢) ، وعنه تروي جماعة كالعلاّمة.

٤٧ ـ ومنهم شيخنا المحقّق نجم الدين أبو القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد ، الملقّب بالمحقّق ، فإنّه عالم فاضل انتهت إليه رئاسة الإمامية في زمنه صنّف فأكثر(٣) ، كان يروي عن أبيه وجدّه وجماعة وتروي عنه جماعة كالعلاّمة ، وهو ابن اخته ، ولد سنة ثمان وثلاثين وستمائة توفّي سنة ستّ وعشرين وسبعمائة وفي (أمل الآمل)(٤) أنّه مات سنة ستّ وسبعين

__________________

(١) مجالس المؤمنين ٢/٢١٠ ـ ٢١١.

(٢) أبو زكريّا يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي ولد سنة ٦٠١ ووفاته ليلة عرفة سنة ٦٨٩ وقبره في الحلّة ، من مصنّفاته : جامع الشرائع ونزهة الناظر ، ينظر في ترجمته ، القمّي ، هديّة الأحباب ، ٨٧.

(٣) أبي القاسم نجم الدين جعفر بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الشهير بالمحقّق الحلّي توفّي سنة ٦٧٦ هـ وهو خال واستاذ العلاّمة وأحد أساطين رجال الشيعة وفقهاء آل محمّـدعليهم‌السلام ، له كتاب ، شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام ، والمختصر النافع في فقه الإمامية ، ينظر ، الحلّي ، جعفر بن يحيى ، المختصر النافع ، الطبعة الثانية ، القاهرة : ١٩٥٨ ، المقدّمة ، الطهراني ، الذريعة ، ١٣/٤٧.

(٤) وهو كتاب الحرّ العاملي ت ١١١١ هـ الذي ترجم فيه للعلماء وقد سمّاه أمل الآمل في علماء جبل عامل.