ووجد على قبره مكتوباً هذه الأبيات للقائم عجّل الله فرجه :
لا صوّت الناعي بفقدك إنه |
|
يوم على آل الرسول عظيمُ |
إن كان قد غيّبت في جدث الثرى |
|
فالعلم والتوحيد فيه مقيمُ |
فالقائم المهديّ يفرح كلّما |
|
تليت عليك من الدروس علوم(١) |
نقل في كتاب مجالس المؤمنين(٢) ما حاصله أنّ القاضي عبـد الجبّار(٣) كان ذات يوم بمجلسه ببغداد ومعه جماعة إذ دخل عليه المفيد وكان في أوّل اشتهاره وقد سمع به القاضي ولم يره فجلس بصفِّ النعال ثمّ قال : إنّ لي سؤالاً أيّها الشيخ إن أجزت لي بحضرة هؤلاء تكلّمت فقال : سل ، فقال : ما تقول في الخبر الذي يرويه الشيعة [من كنت مولاه فعليّ مولاه](٤) أهو صحيح عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) أم لا؟ فقال : صحيح ، فقال : ما المراد بالمولى ، قال القاضي : إنّ هذا الخبر رواية وخلاف الشيء دراية(٥) والعاقل لا يعدلها بالرواية ، فعد إلى مسألة أُخرى فقال : ما تقول
__________________
(١) ينظر ، البحراني ، لؤلؤة البحرين ، ٣٦٣.
(٢) مجالس المؤمنين : فارسي طبع مكرّراً سنة ١٢٦٨ هـ في أحوال المشاهير من شيعة أمير المؤمنينعليهالسلام من الصحابة والتابعين والرواة والمجتهدين والحكماء والمتكلّمين والأُمراء والسلاطين والشعراء للسيّد السعيد القاضي نوّر الله المرعشي التستري الشهيد سنة ١٠١٩ ، ينظر الطهراني ، آقا بزرك ، الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، ط١ ، طهران : ١٩٥٦ ، ١٩/٣٧١.
(٣) هو قاضي القضاة أبو الحسن عبد الجبّار بن أحمد بن الخليل بن عبـد الله الهمذاني الأسدآبادي شيخ المعتزلة ومتكلّمهم وكبيرهم له كتب مهمّة أشهرها المغني في العدل والتوحيد وشرح الأصول الخمسة وتثبيت دلائل النبوّة توفّي سنة ٤١٥ هـ. الكامل في التاريخ ٩/١١٩ ، المنية والأمل : ١١١ ـ ١١٣.
(٤) ينظر ، القمّي ، شاذان بن جبرئيل ، الفضائل ، قم : ١٣٨١ ، ص١٢.
(٥) الدراية : علم يبحث فيه عن متن الحديث وطرقه من صحيحها وسقيمها وعليلها