الصفحه ٢٣ : الشيعة ٢ / ٣١٦ ، وقبلهم تلميذه الهمداني في فهرس الصدرية في
الإجازات العلية : ٤٤١ [ميراث حديث شيعة (١١
الصفحه ٣٢ : و ١٠٤ /
١٥٧ وسيأتي منّا ، وكذا أمل الآمل ٢ / ١٠٨ و١١٢ ، ومعجم رجال الحديث ٨ / ٩٢ برقم ٤٣٦٨
بعنوان
الصفحه ٣٣ : .
(٤) فهرس الصدرية في
الإجازات العلية : ٤٤٤ [سلسلة ميراث حديث الشيعة برقم (١١)].
(٥) عنونه في معالم العلما
الصفحه ٣٤ :
في رسالته فهرس الصدرية في الإجازات العلمية : ٤٤٢ [سلسلة ميراث حديث شيعة (١١)] مضيفاً
لذلك وصفه
الصفحه ٣٩ : (٤).
وعنه روى كتاب غريب الحديث
عن السلمي(٥)
عن أبي محمّـد دعلج(٦)
عن أبي عبيد القاسم [القسم] بن سلام
الصفحه ٤٢ : ] : أبو العزيز كادش العبري ، وعنه في مستدرك
الوسائل ٨ / ٢٦٧ حديث ٩٤١٢ وفيه : أبو العزيز
الصفحه ٤٥ : [سلسلة ميراث حديث شيعة
(١١)] ، وزاد عليه : «العالم ، العامل ، الفقيه ...» وكذا عنونه في مقدّمة بحار
الصفحه ٤٦ : الإجازات العلية للهمداني : ٤٣٢ [سلسلة ميراث حديث
شيعة (١١)] ، وعدّه أوّل مشايخه ، ثمّ ذكر إسناده وطريقه
الصفحه ٥٠ : . واعتدّ الناس بسماعه وحملوه عنه.
وحفظ سفيان بن عيينة القرآن وهو ابن أربع
سنين. وكتب الحديث وهو ابن سبع
الصفحه ٥٣ : :
أعلام القرن السادس : ٢٤ ، ومعجم رجال الحديث ٤ / ١٤٢ ، وغيرهما.
(٤) انظر عنه : أمل الآمل
: ٤٦٣ [الطبعة
الصفحه ٥٥ : صفحة : ٤٠٦ برقم ١٠٠١ ، طرائف المقال ١ / ١٢٢ برقم ٥٢٠ ، معجم رجال الحديث
٤ / ١٩١ برقم ١٦٧٢ ، وغيرها.
الصفحه ٥٦ : ٥ / ٣٥ ، معجم رجال
الحديث ٣ / ٢٧٧ ، و٤ / ١٤٣ برقم ١٥٤٤ ، وغيرها.
الصفحه ٦٤ :
ميراث حديث شيعة (١١)] ، وكذا تلميذه الآخر الشيخ القمي في الفوائد الرضوية : ٥٦٨.
(٣) وكرّر ذكره في
الصفحه ٦٩ : ميراث حديث شيعة (١١)] حيث عدّ هناك مشايخه.
(٤) المناقب ١ / ١١ ـ
١٢ [طبعة بيروت ١ / ٣٢ ـ ٣٣ ، و٣٤].
الصفحه ٧٣ : الصدرية في الإجازات
العلية : ٤٣٤ [من سلسلة ميراث حديث شيعة (١١)].
(٦) طبقات أعلام الشيعة
(الثقات العيون