الصفحه ٥٨ : المسافر (٤٨٨ ـ ٥٦٩ هـ).
شيخ همدان بلا مدافعة ، وشيخ الإسلام عندهم
، سمع عن جمع ورحل لطلب الحديث إلى
الصفحه ٥٩ : الشيخ منتجب الدين في الفهرست(٢)
: «صدر الحفّاظ ... العلاّمة في الحديث والقراءة ...» وقد أخذه منه الشيخ
الصفحه ١٠٥ :
قم ٣٦ و٥٣ ب ، سمع الحديث
من العامّة ، ولقي وجوههم ، ذكره النجاشيّ وقال : له خمسة كتب موافق الشيعة
الصفحه ٣٣٢ : ١/١٥ ـ ١٦ بنفس السند المذكور ، أمّا الأحاديث المسندة عن الإمام الهاديعليهالسلام فهما حديثان الأوّل في
الصفحه ٣٤٣ : الهمذاني المعروف بابن عقدة ، فإنّه عالم جليل كثير الحديث عن أهل العصمة(٣)
، فمن ذلك اعتمدت أصحابنا على
الصفحه ٩ : ء الثلاثة هم روّاد
التجريبية وقادة النهضة الاُوربية والغربية الحديثة ، لاسيّما الأخير الذي حُفر اسمه
على
الصفحه ٢٥ :
نقلها واقتصر عليها في فهرس الصدرية : ٤٤٣ ـ ٤٤٤ [سلسلة ميراث حديث شيعة (١١)].
(٢) رياض العلماء ٥ /
٤٤٧
الصفحه ٣٧ : في كتابه نصيحة أهل الحديث : ٣٢ ، وموارد أخرى. وهذا بخلاف سائر كتبه
، كما في كتابه حديث الستّة من
الصفحه ٣٨ : يضع الحديث ويركّب الأسناد.
انظر عنه : تحفة الأحوذي ١ / ١٤٧ ، والجرح
والتعديل ٦ / ٢٠٥ ، وغالب أسانيد
الصفحه ٦١ : عنه الشيخ منتجب الدين الحديث الحادي والثلاثين من أربعينه(١).
قال في الأمل(٢)
: «فاضل ، فقيه ، جليل
الصفحه ١١٦ : ءة الغضائري من التسرع بالجرح) نشر في
مجلة علوم الحديث الفصلية الصادرة من كلية علوم الحديث في العدد (١٠
الصفحه ١٩٣ :
كتب الأخبار من مدرسة الحديث إلاّ النادر ، فأين ذهبت أحاديث باب مدينة العلم في الوقت
الذي تجد فيه
الصفحه ٢٠٧ : الحديثية الكبرى كما أشرنا إلى ذلك سابقاً.
٣ ـ مدرسة القرن الثالث
الهجري :
امتاز هذا القرن بكثرة
الصفحه ٢٨٣ : الأربعة الحديثية عند الشيعة ، ومن أوثق الجوامع
الحديثية عندهم لقدم تأليفه ومكانة مؤلّفه.
نسخة
تتضمّن
الصفحه ٣٢٦ : الحجّاج ، صحيح مسلم ، دار إحياء التراث العربي ، الطبعة الأولى ، بيروت
: ٢٠٠٠ ، الحديث ١٧٥٩ ، صفحة ٧٨٨