الصفحه ٤٥٥ : مَوْلانَا أَبِي عَبْدِ اللهِ
جَعْفرِ بنِ مُحَمَّـد الصّادقِ عليهماالسلام
، فِي خَبَرِ هِشَامِ بنِ الحَكَمِ
الصفحه ١١٢ : حاولَ أنْ يكتبَ في هذه الأبواب
الفقهية فقهاً مقارناً بينَ الشيعة والعامّة ، ويقوم بما حاولنا تسميته
الصفحه ٢٣٥ :
٢ ـ السيّد أحمد بن معد
الموسوي :
جاء في غاية الاختصار(١)
ما نصّه :
«ومن بني معد أحمد الزاهد
الصفحه ٣٣٧ :
الفصل الأوّل
في ذكر من مات بعد هجرته
(صلى الله عليه وآله وسلم)
١ ـ منهم شيخنا الإمام الأعظم
الصفحه ١١٣ :
ويقولون : هذه حكايةٌ
موضوعةٌ عليه».
وقد قال النجاشي هذا الكلام بعد ذكر رحلة
سعد في طلب الحديث
الصفحه ٩٠ : الرؤياني(٢)
عن أبي الحسين(٣)
علي ابن مهدي المامطيري(٤)
روى كتاب نزهة
الأبصار كما صرّح بذلك في المشيخة
الصفحه ٥٠٥ : الهنداوي
، المكتبة التوفيقية ، مصر ، القاهرة (د ، ت).
١٥٦
ـ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزّمان ،
ابن
الصفحه ٩٣ : = محمّـد بن الحسن.
صاحب
كتاب زاد المسافر = الحسن بن أحمد.
صاحب
كتاب شرح الشهاب = الحسين بن عليّ أبو
الصفحه ٣٠ : .
__________________
(١) في البحار : أبو حفص
، وهو الصواب.
(٢) قيل : هو عمر بن أحمد
بن عثمان العكبري البزّاز ، صاحب ثلاثمائة
الصفحه ٣١٠ :
كربلاء. محمّـد مهدي بن
حسين الموسوي ، وعليه وقفية أقلّ الطلاّب السيّد مهدي الموسى ، تاريخها صفر
الصفحه ٣٩٥ : ، ١٣٢٤ ، ٥٣٢.
(٤) في الأصل بياض ولم
يكتب المؤلّف هذه القصيدة وقد أورد صاحب السلافة الرواية وذكر القصيدة
الصفحه ٤٠٥ : الأحزاب ٣٣ : ٢٣.
(٤) مدارك الأحكام في
شرح شرائع الإسلام للسيّد محمّـد بن عليّ بن الحسين بن أبي الحسن
الصفحه ٢٥٥ : (١)
ناقلاً لقول صاحب أمل
الآمل فيه.
وقال العلاّمة السيّد محمّـد صادق بحر العلوم
في تعليقته على لؤلؤة
الصفحه ٢٤٤ : الحسين بن هبة الله بن رطبة السوراوي ، فقيه ، صالح ، وكان روى
عن الشيخ أبي علي الطوسي». وذكره البحراني في
الصفحه ٦٦ : (١).
* الحسين(٢)
بن عبـد الله المروزي.
من مشايخ شيخنا صاحب المناقب ،
حيث روى عنه عن أبي النصر(٣)
العاصمي عن