الصفحه ٥٢٣ : ـ بيروت ـ لبنان / ١٤٢٦ هـ.
* الحسين الكريم في
القرآن العظيم.
تأليف
: الشيخ محمّـد صادق الكرباسي
الصفحه ٢٤٣ : ابن الفوطي في تلخيص معجم الألقاب
فقال : ولد أبو عبـد الله الحسين بالحلّة في الثلث الأوّل من القرن
الصفحه ٢٧٩ : محمّـد
باقر بن السيّد إسماعيل الحسيني الخاتون آبادي الأصفهاني ، لأجل السلطان حسين
الصفوي في خمسة فصول
الصفحه ٥١٧ : أرض كربلاء ،
برواية المعصومين عليهمالسلاموسيرتهم في تعظيم شعائر الإمام الحسين
عليهالسلام
وتخليدها
الصفحه ٣١٩ : عصفور حتّى إنّ جلّ كتب هذا الشيخ قد كتبها
بنفسه.
إذ قال الشيخ حسين آل عصفور في خاتمة تتمّة
الحدائق ما
الصفحه ٤٢٨ : عبـد الرضا
بن الشيخ حسين العصفوري قال عنه الطهراني في طبقات أعلام الشيعة ـ عالم فاضل ـ وأورد
ترجمته
الصفحه ٩٢ : .
صاحب
كتاب تقييد المهمل = الحسين بن محمّـد الجيّاني.
صاحب
كتاب تفسير روض الجنان = الحسين بن عليّ أبو
الصفحه ٤٣٥ :
الصفّار ، دار إحياء الكتب
العربية ، ١٩٥٨.
٣٠
ـ الديوان ، للشريف المرتضى عليّ
بن الحسين بن موسى
الصفحه ٦٥ :
الحسين
بن طحّال = الحسين بن أحمد.
* الحسين بن رطبة السوراوي.
كما فى أمل الآمل(١)
، ويقال له
الصفحه ٤٢٥ : ، فإنّه فاضل عالم محقّق ، مدقّق
غائص للأخبار ، صاحب كتاب (مرآت الأخبار في أحكام الأسفار)(١)
، فإنّه كتاب
الصفحه ٢٤٠ : الحسن بن
الدربي ...».
وقال فيه صاحب أمل الآمل(٢)
: «الشيخ تاج الدين الحسن بن الدربي ، عالم ، جليل
الصفحه ١٠٧ : ، شيخُ هذه الطائفة وفقيهُها
ووجهُها ، كان سمعَ من حديث العامة شيئاً كثيراً ، وسافر في طلب الحديث ، ولقيَ
الصفحه ١٨٥ : الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)(١).
وهناك دليلان على ذلك :
الأوّل
: ما رواه ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) في
الصفحه ٣٧٥ : فقال له بعض الحاضرين : إلاّ أنّ تصانيف مولانا الآخوند(٢)
مقصورة على النقل وتصانيف شيخنا العلاّمة مشتملة
الصفحه ٤٧٠ : : مَعْبُود ،
كَـ : (كِتَاب) ، بِمَعْنَى : مَكْتُوب. ثُمّ زِيْدَتْ فِيْهِ (أَلْ) ، وَحُذِفَتْ(١)
مِنْهُ