الصفحه ٢٢٦ : .
المرأة ودورها العلمي
في مدرسة الحلّة :
قد يتبادر إلى بعض الأذهان أنّ تحصيل العلوم
والمعارف الإسلامية
الصفحه ٩٤ : (٢).
__________________
(١) كذا في المناقب المطبوع
ـ دون الخطّية ـ وفي بحار الأنوار : السنجري ، وما أثبت أظهر ، بل هو الصحيح
الصفحه ٢٣٠ :
خاصّة ـ حتّى أنّ أحدهم
يستوحش لو بُدِّل لفظ مكان لفظ آخر ـ فحاول أن يقضي على هذا الجمود ويعيد
الصفحه ٩٠ : ، قالوا عنه : فخر الإسلام وشيخ
الشافعية (٤١٥ ـ ٥٠١ هـ ، وقيل : قتل سنة ٥٠٢ هـ). كذا قيل ، الاّ أنّ هنا قد
الصفحه ٤١٤ : ، متتبّع للأخبار ، صنّف فأكثر ، إلاّ أنّا
لم نقف له على كتاب فتاوى في الأحكام الشرعية ، وإنّما كتبه مجرّد
الصفحه ٤٦٦ :
ذَاتِ الوَاجِبِ الحَقِّ
ـ جَلّ وَعَلاَ ـ ؛ إذْ لا يُشتَرَطُ فِي كُلِّ اسْم أَنْ يَكُونَ
الصفحه ٤٨٩ : ذَكَرَهُ غَيْرُ لازم ، وَهَذَا غَيْرُ خَفِيّ عَلَى
العَارِفِ المُنْصِفِ.
وأمّا دَعْوَاهُ أنّ مَا ذَكَرَهُ
الصفحه ١٧١ : : «يا طلحة
إنّ كلّ آية أنزلها الله تعالى على محمّـد (صلى الله عليه وآله وسلم) عندي بإملاء رسول
الله (صلى
الصفحه ٢٢٩ : العلمية ، ورغم هذا العدد القليل
من الأسماء إلاّ أنّه يمكننا القول : إنّه كان لهنَّ دور متميّز في نشوء نهضة
الصفحه ٩ : ء والتأسيس ، كيان يلفظ الإرهاب ويؤمن بالحوار ويحترم حقوق الأقليات والمرأة
والطفل والإنسان عموماً ويقصد الرقي
الصفحه ١٩٦ : : «التفسير في اللغة
كشف معنى اللفظ وإظهاره ، مأخوذ من الفسر وهو مقلوب السفر ، يقال : أسفرت المرأة عن
وجهها
الصفحه ٢٢٧ : الذي يسوده
العدل وتغمره الطمأنينة ، ونجد في حقيقة الحال أنّ السبّاقين لتعلّم المرأة وتثقيفها
أولئك
الصفحه ٤٢٥ :
__________________
(١) مرآة الأخبار في أحكام
الأسفار ، مبسوط فيما يتعلّق بالمسافر في الأحكام للشيخ محمّـد بن أحمد بن إبراهيم
الصفحه ٣٦٧ : (٤)
والشرعية(٥)
ولد يوم السبت حادي عشر شهر جمادى الأولى سنة السابعة والتسعين بعد الخمسمائة ، وتوفّي
الصفحه ٣٨١ : معية وكان أبوها يثني
عليها ويأمر النساء بالاقتداء بها والرجوع إليها فكانت مثال للمرأة المؤمنة المثقّفة