الصفحه ١٨٨ : المجيد عن طريق الكتابة المباشرة وجمع السور
والآيات المتفرّقة وترتيب القرآن ووضع قواعد النحو من أجل أن لا
الصفحه ٢٠٢ : ابن عبّاس (ت ٦٨ هـ) كما في رواية الكشّي
في ترجمة ميثم ، وإنّه بعد إلقاء التفسير على ابن عبّاس أخبره
الصفحه ٢٠٣ :
كان لكتب التفسير تلك أهميةٌ بالغة عند فقهاء الإمامية. والظاهر أنّ تلك الكتب أو على
الأقلّ جزء منها كان
الصفحه ٢٠٦ : لسببين :
الأوّل
: إنّ طريقه إلى الإمام الباقر عليهالسلام
صحيح بإسناده إلى أبي بصير.
الثاني
: إنّ
الصفحه ٢٠٩ :
للشيخ الطوسي أنّه كان
يعدُّ في الأركان الأربعة في عصره وروى عن ستّين رجلاً من أصحاب الإمام الصادق
الصفحه ٢٤١ :
أني أوّل ما سافرت إلى بغداد بتّ ليلة على شاطئ دجلة في بستان فسمعت في هدوء الليل
شخصين يغنّيان بهذه
الصفحه ٢٥٠ : الكتاب عنك لهجر
لا ولا كان عبدكم ذا تجاف
غير أنّ الزمان يحدث للمر
الصفحه ٣٠٦ :
في اللغة العربية كثيرة
الشبه بأخلاق محسني للمولى حسين الكاشفي ، المتوفّى سنة ٩١١.
أوّله : (إنَّ
الصفحه ٣٠٧ : وصلاته على
خير خلقه محمّـد وآله.
اعلم أنّ الذي يجب على كلّ مكلّف أن يعرف
الله تعالى وتوحيده وعدله وصدق
الصفحه ٣٠٨ : .
(١٤٤٨)
كتاب في أُصول الفقه
متن موجز بليغ العبارة ، إلاّ أنّه ناقص
من أوّله لعلّه بمقدار نصفه ، ولهذا
الصفحه ٣٠٩ : المفهوم والمنطوق وهما وصفان من أوصاف المدلول كالكلّي
والجزئي ...).
ثمّ بعده أصل ، في أنّ العامّ المخصّص
الصفحه ٣١٥ : نستطيع أن نضع أيدينا على النصوص التي توصّلنا إلى الحكم
على الشخصيّات المترجمة في تلك الكتب.
ونلاحظ أنّ
الصفحه ٣١٦ : للجوء النازحين من الأحساء والقطيف بعد أن اضطهدوا من قبل المحتلّين
من العمانيّين بسبب انتمائهم إلى مذهب
الصفحه ٣١٨ :
قد ذكرت المصادر أنّه
توفّي (١١٨٥ هـ)(١).
وهذا ما يعطينا بصيصاً من الضوء حول سنوات
ولادته فما
الصفحه ٣٢٠ : آل عصفور في بوشهر بإيران : إنّ كتاب الأنوار
اللوامع في شرح الشرائع قد كتب بخطّ الشيخ مرزوق ووالده