البحث في تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
٢٦٣/١ الصفحه ٢١ :
الآمدي
= عبـد الواحد بن محمّـد التميمي.
ابن
الرضا الحسني = السيّد فضل الله بن عليّ الراوندي
الصفحه ٥٠ : ولا عمّا فوقه ، هذه زينب بنت الشيخ محيي
الدين [ابن] العربي تجيب عن مسألة فقهية سألها عنها أبوها ـ وهي
الصفحه ٢٠٧ : التفاسير الروائية
، كـ : تفسير
ابن همّام الصنعاني ، وابن وضّاح ، وابن
محبوب ، وابن فضّال ، وابن مهزيار
الصفحه ١٧ :
، والدمياطي ، والعوفي ، والنهدي ، والثمالي ، وابن فورك ، وابن حبيب ...».
هذا ، وقد روى كتب ابن شاذان(٣)
وابن
الصفحه ٦٢ : عنه
...».
وقال أيضاً : «وما سمعناه من القاضي الحسن
الأسترآبادي عن ابن المعافي بن قدامة عنه أيضاً
الصفحه ٢٠٠ :
(المتوفّى سنة ٦٨ هـ).
ذكره ابن النديم في الفهرس
في كتب التفاسير وسمّى كتابه كتاب
التفسير للإمام
الصفحه ٤٧٤ : (٢)
يَعْنِي : يَا اللهُ.
وَفِي غَيْرِهِ ، كَقَوْلِ(٣)
ذِي الإصْبِعِ العُدْوَانِي(٤)
:
لاهِ ابنِ
الصفحه ٤٩٩ :
٨٢
ـ شذرات الذّهب في أخبار من ذهب
، ابن عماد الحنبلي (أبي الفلاح عبـد الحي ، ت ١٠٨٩ هـ) ، دار
الصفحه ٢٢ : الشيخ المفيد رحمهالله
عنه وعن أخيه(٢)
عن أبيهما عن ابن البرّاج عن الشيخ المفيد(٣).
قال في رياض العلما
الصفحه ٢١٠ :
كتابان آخران هما : الشواهد من كتاب الله
، والناسخ والمنسوخ.
٥
ـ تفسير ابن مهزيار ، لأبي الحسن
الصفحه ٤٧٥ :
أي : للهِ.
__________________
أي : لله ابن عمّك ،
فحذفت لام الجرّ ولام التعريف ، وبقيت اللام
الصفحه ٢٠١ :
آغا بزرك الطهراني : «تفسير
ابن عبّاس الموسوم بتنوير
المقباس من تفسير عبـد الله بن عبّاس
في أربعة
الصفحه ٢٥ : ابن الإمام أبي القسم ابن الإمام محمّـد ابن ...» إلى آخره.
وفي رياض العلماء(٢)
قال : «كان من أجلّة
الصفحه ٤١ :
ابن حمدان عن إبراهيم
بن محمّـد بن سعيد(١)
النحوي ، صرّح بذلك في المشيخة(٢).
* أحمد بن أبي
الصفحه ٤٢ :
الأبنوس(١).
وعلى كلّ ؛ فالظاهر أنّ المراد هو الأوّل
، وهو من مشايخ شيخنا ابن شهرآشوب من العامة