الصفحه ١٧٩ : بعض الآيات وتفسيرها بالتفصيل».
وأورد مسلم أنّ عليّاً عليهالسلام قد جمع القرآن المنـزل
من أوّله إلى
الصفحه ٣٤٣ : كثير الحديث والرواية ثقة شيخ أصحابنا وفقيههم له منزلة عظيمة عند
__________________
(١) أبو الحسن
الصفحه ٣٣٨ : الله فرجه ، ولهما منزلة عظيمة عند الطائفة ، وكان محمّـد
لمّا حضرته الوفاة حفر لنفسه قبراً وسوّاه بالساج
الصفحه ٤٧٧ : الصحاري ، فالله
سبحانه تتحيّر الألباب وتذهب في حقائق صفاته والفكر في معرفته ، فعلى هذا أصل إلاه
وِلاه
الصفحه ٤٩٨ :
٧٢
ـ الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
، الحلبي (أحمد بن يوسف ت ٧٥٦ هـ) ، تح: أحمد محمّـد
الصفحه ٢٠١ :
آغا بزرك الطهراني : «تفسير
ابن عبّاس الموسوم بتنوير
المقباس من تفسير عبـد الله بن عبّاس
في أربعة
الصفحه ١٦٥ : والوصل والمجاز اللغوي والمجاز العقلي.
والأصل في تفسير القرآن هو إرشاد الناس إلى
كلام الله عزّ وجلّ
الصفحه ٤١٤ : ، متتبّع للأخبار ، صنّف فأكثر ، إلاّ أنّا
لم نقف له على كتاب فتاوى في الأحكام الشرعية ، وإنّما كتبه مجرّد
الصفحه ٤٦٧ : ؛ لأنّ اسم الله لا يجوز فيه الإلاه ولا
يكون إلاّ محذوف الهمزة ، تفرّد سبحانه بهذا الاسم لا يشركه فيه غيره
الصفحه ٢١٢ : تفسير يقع في مائة وعشرين مجلّداً ، ولم يصلنا هذا الكتاب.
الثاني
: جمعه يوسف بن محمّـد بن زياد وعلي بن
الصفحه ٧٢ : كتاب تفسير التبيان
للشيخ الطوسي على الشيخ أبي الوفاء عبـد الجبّار بن عبـد الله بن عليّ الرازي فأجازه
الصفحه ٩٢ : ) ، له أسانيد كتاب الفردوس وقد رتّبها ترتيباً حسناً في أربعة مجلّدات وسمّاه
: مسند الفردوس.
صائن
الدين
الصفحه ٢٠٢ :
وأهل البيت عليهمالسلام الخاصّة بتوضيح معاني
القرآن الكريم أو تفصيلها في كتاب روائي قرآني ، وإذا
الصفحه ٤١١ :
لا ، فقال له : قد روي
في كتاب «مشكاة الأخبار»(١)
من يدلّ على مدحها ، وحاصله : أنّ الله قد خيّر
الصفحه ٥٢٤ :
في
التفسير وماهيته والتأويل وماهيّته ، كما أجاب فيها عن العديد من التساؤلات.
الحجم