الصفحه ٤٠٧ : معاصراً لشيخنا الشيخ عبـد الكريم الكزركاني(٣)
وقد خرجا من البحرين لضيق المعيشة ، ومضيا إلى شيراز ، وكانت
الصفحه ٤٥٦ : الاسْتِدْلالُ عَلَى
ثُبُوتِ العَلَميَّةِ فِي الاسْمِ الكَرِيْمِ بِوَجْهَيْنِ :
أَحَدِهْمَا
: عَدَمُ إفَادَةِ
الصفحه ٤٩٠ :
مَـا يَدُلُّ
عَلَيْهِ
كَلامُ الكَشَّافِ ، [هُو (١)]
اخْتِصَاصُ الاسْمِ الكَرِيْـمِ
الصفحه ٤٩٣ : : محمّـد أبو الفضل إبراهيم
، دار الكتب بالقاهرة ، ١٩٥٠ م.
٢٨
ـ الأنساب ، السمعاني (أبو سعد عبـد
الكريم بن
الصفحه ٥١١ : أحاديث الرسول الكريم
(صلى الله عليه وآله وسلم) وروايات أئمّة أهل البيت عليهمالسلام.
تضمّنت
أربعة فصول
الصفحه ٨٩ : رسالته : نظرة تنقيب : ٤ [النسخة الخطّية] أنّ الصحيح كونه لأبي سعيد عبـد الكريم
، قال : «إذ من المتسالم
الصفحه ٢٠٣ : الكبير بحار
الأنوار.
ومن تلك التفاسير :
١
ـ تفسير السدّي ، لأبي إسماعيل بن عبد
الرحمن بن أبي كريمة
الصفحه ٢٢٦ : السيّد العلاّمة النسابة بهاء الدين
علي بن عبـد الكريم بن عبـد الحميد الحسيني النيلي أُستاذ ابن فهد الحلّي
الصفحه ٢٢٧ :
لدى العلماء الأعلام لمساعدتهنّ في اكتساب العلم والمعرفة. وبناء مجتمع كريم ترفرف
عليه رايات العلم
الصفحه ٢٨٢ :
نسخة
بخطّ عبد الكريم بن الشيخ عزيز العذاري ، فرغ منها ٢٤ محرّم سنة ١٣١٨ بآخر مجموعة رسائل
لغوية
الصفحه ٢٩٣ : نفسه).
نسخة
بخطّ رحمة الله بن عبد الكريم ، فرغ منها سنة ٩٧٦ ، ضمن مجموعة بخطّه ، رقم ٨٦٣.
(١٤٢٠
الصفحه ٢٩٦ : الأوراد = أوراد موظّفه
مرتّب على مقدّمة وفصلين أوّلها : (الحمد
لله الحليم الكريم العلي العظيم ... چون
الصفحه ٣٢٢ : الكريم.
العراق النجف
الأشرف
غرّة ربيع الأوّل
١٤٢٧ هـ
الصفحه ٣٦٦ : عبـد الكريم فإنّه سيّدنا الأعظم غياث الدين الزاهد العابد صاحب كتاب
__________________
نسبه حمزة
الصفحه ٣٧٦ : الكريمة في الملأ الشيعي العلوي نسباً ومذهباً. وقد برز منهم علماء نشروا الحديث
والفقه قروناً عديدة ، منهم