(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أمطرنا).

(مَطَراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو مفعول مطلق على معنى المصدر منصوب.

(فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ :) الفاء حرف استئناف ، ساء : فعل ماض لانشاء الذم ، مطر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف المنذرين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والمخصوص بالذم محذوف ب (مطهرهم) وجملة ساء مطر المنذرين لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى آللهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (٥٩))

(قُلِ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(الْحَمْدُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(وَسَلامٌ :) الواو حرف عطف ، سلام : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وسوغ الابتدائية وهو نكرة دلالته على المدح.

(عَلى عِبادِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ل (عباده).

(اصْطَفى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة اصطفى لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(آللهُ :) الهمزة للاستفهام ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(خَيْرٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَمَّا :) أم : حرف عطف ، (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ خبره محذوف.

(يُشْرِكُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل أو ما حرف مصدري والمصدر المؤول من ما وما في حيزها في محل