(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أمطرنا).
(مَطَراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو مفعول مطلق على معنى المصدر منصوب.
(فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ :) الفاء حرف استئناف ، ساء : فعل ماض لانشاء الذم ، مطر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف المنذرين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والمخصوص بالذم محذوف ب (مطهرهم) وجملة ساء مطر المنذرين لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى آللهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (٥٩))
(قُلِ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(الْحَمْدُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(وَسَلامٌ :) الواو حرف عطف ، سلام : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وسوغ الابتدائية وهو نكرة دلالته على المدح.
(عَلى عِبادِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ل (عباده).
(اصْطَفى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة اصطفى لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(آللهُ :) الهمزة للاستفهام ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(خَيْرٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(أَمَّا :) أم : حرف عطف ، (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ خبره محذوف.
(يُشْرِكُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل أو ما حرف مصدري والمصدر المؤول من ما وما في حيزها في محل