(أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (١٢٨))
(أَتَبْنُونَ :) الهمزة للاستفهام التوبيخي ، تبنون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِكُلِّ :) جار ومجرور متعلقان بتبنون وكل مضاف.
(رِيعٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(آيَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(تَعْبَثُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب صفة لآية.
(وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (١٢٩))
(وَتَتَّخِذُونَ :) الواو حرف عطف ، تتخذون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مَصانِعَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَعَلَّكُمْ :) لعل من الحروف المشبهة بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم لعل والميم علامة الجمع.
(تَخْلُدُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لعل.
(وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (١٣٠))
(وَإِذا :) الواو حرف عطف ، إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(بَطَشْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع وهو فعل الشرط والجملة من الفعل والفاعل في محل جر باضافة اذا اليها.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)