(حَكِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (١٩))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.

(يُحِبُّونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وهو العائد. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(إِنَّ :) حرف مصدري ونصب واستقبال.

(تَشِيعَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(الْفاحِشَةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والمصدر المنسبك في محل نصب مفعول به يحبون.

(فِي :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر ب (في) والجار والمجرور متعلقان ب (تشيع).

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة آمنوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والواو هو العائد.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة المبتدأ والخبر.

في محل رفع خبر (أنّ).

(أَلِيمٌ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.