(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ (٥٩))

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف على أن الذين السابقة.

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(بِرَبِّهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بيشركون ورب مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(لا يُشْرِكُونَ :) لا حرف نفي ، يشركون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ (٦٠))

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح معطوف على ان الذين السابقة.

(يُؤْتُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها صلة الموصول.

(ما آتَوْا :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، آتوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَقُلُوبُهُمْ :) الواو واو الحال ، قلوب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.