(أُمَّةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(رَسُولُها :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، والمصدر المؤول من ما وما في حيزها في محل جر باضافة كل اليها.
(كَذَّبُوهُ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(فَأَتْبَعْنا :) الفاء حرف عطف ، أتبعنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بَعْضَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(بَعْضاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَجَعَلْناهُمْ :) الواو حرف عطف ، جعلناهم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع.
(أَحادِيثَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَبُعْداً :) الفاء حرف عطف ، بعدا مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (بعد بعدا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لِقَوْمٍ :) جار ومجرور متعلقان ببعدا.
(لا يُؤْمِنُونَ :) لا حرف نفي ، يؤمنون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة لا يؤمنون في محل جر نعت لقوم.
(ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَأَخاهُ هارُونَ بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ (٤٥))
(ثُمَّ أَرْسَلْنا :) ثم حرف عطف ، أرسلنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا)
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)