(سُلْطانُهُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(عَلَى الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(يَتَوَلَّوْنَهُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح معطوف على الذين السابقة.

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (مشركون).

(مُشْرِكُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة من المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (١٠١))

(وَإِذا :) الواو حرف عطف ، (إذا) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(بَدَّلْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها.

(آيَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مَكانَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(آيَةً :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَاللهُ :) الواو واو الاعتراض ، (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.